Una vez publicada en el blog el Editorial «Hola chiscos ¿Qué vais a tomar» me doy cuenta de una incorrección gramatical. Dónde digo la «Tendría que ser esta una Editorial dedicada …» debería decir » «Tendría que ser este un Editorial dedicado…» por lo que ruego disculpas.
Tendría que ser ésta una Editorial dedicada a las Elecciones Generales del día 20-N pero al ser hoy viernes víspera del día de reflexión, he decidido escribir de otro tema y dejar la política por un día. Además conviene reflexionar pues nos estamos jugando nuestro futuro y el de nuestros hijos y nietos.
Nunca he entendido esto del día de reflexión pues todos llegamos a este día con el voto ya decidido y deseando que llegue la hora de introducir nuestro voto en la urna para dejar de oir tantas promesas, insultos y sandeces que se dicen en la campaña electoral. Quizás este año el voto está todavía más decidido y la jornada de reflexión sea más reducida que otros años, pues un día entero reflexionando a qué candidato votar es una pasada y no lo aguanta nadie. Parece ser que muchos han decidido no votar a Rubalcaba y otros muchos van a votar a Rajoy; alguno votará a UPyD, dos o tres a Cascos y quince o veinte a Cayo Lara ese que lidera IU. Pero dejemos que hablen las urnas y ya comentaremos desde aquí el resultado.
Leí en una crónica gastronómica que el cocinero 2 estrellas Michelín, Sergi Arola, había inaugurado en Madrid, concretamente en la calle Huertas, un local de raciones y vinos llamado VI COOL. Abierto en pleno Barrio de las Letras es una réplica del espacio que abrió en Rosas (Gerona) donde se pueden degustar pequeños bocados y raciones como unas deliciosas patatas bravas que en su forma no se parecen en nada a las típicas bravas pero que saben igual, o unas magníficas sardinas marinadas servidas en un recipiente que imita una lata de sardinas y que son para repetir. No es caro y disfrutas del ambiente y del trato de sus empleados. Pero ojo. No todo es perfecto. Nada más llegar al local nos sentamos en la barra y un camarero con acento de hispano te saluda con un “hola chicos; ¿qué vais a tomar?”. Y se te caen los palos del sombrajo. Te dan ganas de irte pues ninguno de los dos que fuimos a conocerlo cumplimos ya los sesenta, por lo que chicos, chicos no somos, pero decidimos quedarnos a ver que era aquello y realmente disfrutamos.
Yo estudié en el mismo colegio que Rubalcaba, Aznar, los hermanos Solana, Marsal, Juan Luis Cebrián, los Camuñas, Savater o Sánchez-Dragó y tanta gente relevante que sería una lista interminable de nombres conocidos de escritores, empresarios, diplomáticos, políticos y hasta de algún golfo reconocido. El Colegio del Pilar era, según vemos por la filiación de esos nombres, muy liberal pero, aunque alguno los haya perdido, todos vivimos unos valores de disciplina, educación y respeto hacia los mayores que nos han hecho caminar por la vida con la cabeza muy alta. Siempre nos hablaban de usted, tratamiento que dábamos a nuestros profesores porque el tuteo no existía en ese Colegio de la calle Castelló de Madrid. Hoy día son los profesores los que inculcan el tuteo a los chavales quizás porque ven que sería imposible inculcarles el usted.
Este respeto hacia el cliente o del cliente hacia el empleado se ha perdido totalmente. Vayas donde vayas el tuteo o el “hola chicos, ¿Qué vais a tomar?” es moneda de cambio en el tratamiento. Pero no sólo es en los bares y restaurantes, donde quizás es más acusado, sino en cualquier departamento de la administración, colegio, tienda de barrio, supermercado o grandes almacenes el tuteo ha sustituido al “usteo”. El usted se está perdiendo como tantas cosas que hemos conocido en nuestra vida. Hoy día cuando hablas o entrevistas a una persona mayor enseguida la dices – ¿te importa que te tutee? Habría que contestar – “Pues sí me importa”.
Hoy día quizás sólo se salven del tuteo los jueces y los militares siempre que vayan de uniforme, pues de lo contrario seguro que utilizas el tu en lugar del usía, vuecencia o señoría.
Existía en la Cope y ahora existe en “es radio” un protocolo de estilo que en todas las tertulias y entrevistas, todos los participantes se llaman de usted aunque sean compañeros o íntimos amigos. Es una deferencia hacia los oyentes y hacia el entrevistado.
Comenta Antonio Burgos en su columna del ABC que hoy día te tutea hasta el avión. Aporta todos los datos de un vuelo de la Compañía Vueling que tomó hace unos días en el que el avión comenzó, el avión y no la azafata, hablando de tú al pasaje. “Coloca la maleta así; no coloques cosas en la salida de emergencia; tienes cuatro salidas; el chaleco lo encuentras del asiento y apaga tú teléfono móvil …” Y todo así. Si al menos esto mismo lo dijera una guapa azafata de voz melosa, pues a lo mejor se lo permitirías. Pero que te llame de tú un avión es pasarse varios pueblos. Lo más extraño es que nadie reparó ni puso pegas al tuteo del Airbus A320 como si el avión y los pasajeros se conocieran de toda la vida.
Nos falta educación por los cuatro costados y los poros de la piel supuran zafiedad y desfachatez. Hoy te tutea hasta el policía municipal cuando se acerca a ponerte una multa. “¿No has visto la señal de ceda el paso?” te increpa el guardia y no eres capaz de preguntarle de que nos conocemos o si hemos ido al mismo colegio para llamarme de tú. Y no lo haces porque puede llevarte detenido por desacato a la autoridad o te amplía la multa.
No sé si en la asignatura de Educación para la Ciudadanía los niños estudiarán estos valores de respeto hacia el desconocido o el mayor, aunque me figuro que no. Son valores que aunque los estudies en el colegio, has de mamarlos en tu casa y practicarlos con tu familia o con los amigos. ¿Quién llama hoy de usted a sus padres o a sus abuelos como hace pocos años?
Qué pena que los dueños o responsables de los establecimientos, bares, restaurantes, departamentos administrativos o comercios no impongan a sus empleados como primera obligación el trato amable, educado y de respeto hacia las personas mayores o desconocidas para ellos, utilizando siempre el usted y dejando el tuteo para los macarras.
Leí que acababa de publicarse el “Diccionario de madrileñismos” escrito por Manuel Alvar Ezquerra y me fui a “La Librería” la tienda de libros de Madrid en la calle Mayor que ha editado este diccionario. Mi pasión por Madrid y todo lo que de él se desprende, siempre me ha enamorado y el diccionario ha venido a ocupar su puesto entre los muchos libros que tengo.
Manuel Alvar Ezquerra, su autor, es catedrático de Lengua española en la Universidad Complutense y miembro de la Real Academia de la Lengua y ha dedicado una gran parte de su actividad profesional al estudio de las palabras y a la realización de diccionarios de nuestra lengua. Dirige la Biblioteca virtual de la Filología Española, (ucm.es /BUCM/nebrija/) un portal donde se pueden encontrar gramáticas, ortografías y diccionarios del pasado, de manera libre y gratuita.
Este fin de semana he estado ojeando el libro pues no se puede decir que he estado leyendo un diccionario. Un diccionario es como una guía de teléfonos: no se lee.
Pensaba encontrar en él muchas de las palabras castizas que llenan las zarzuelas o los sainetes y comedias de Arniches, muchas de ellas descendientes “directas” del caló y que algunas yo he calificado como “chulismos” pero aparecen muy pocas. Justifica Manuel Alvar, entre otras razones, la no inclusión de muchos términos castizos al existir otros libros que los recogen con profusión como “Arniches y el habla de Madrid” de Manuel Seco; o “Madrid, cuna del casticismo chulapón” de Serafín Reboul o el “Libro del Casticismo madrileño” de Ángel del Río.
Pero me llamó la atención que en su recorrido por las voces que constituyen los madrileñismos, haya encontrado vocablos que según se recoge en el Diccionario, han sido o son utilizados en muchos pueblos de la Comunidad incluyendo El Escorial y San Lorenzo algo que nunca pensé que existieran como utilizadas en estas tierras.
Entre ellas he seleccionado algunas que reproduzco tal y como se recogen en el Diccionario:
agrio, agria adj. El Escorial. Terreno que tiene poca producción, que cría escasas hierbas o frutos.
ajonjera f. San Lorenzo de El Escorial y otros pueblos de la Comunidad. Planta herbácea de la familia de las Compuestas.
ambigú m. Aranjuez, Madrid, Navalcarnero, San Lorenzo de El Escorial. Bar de los salones de baile.
basquiña f. San Lorenzo de El Escorial(…)Antigua vestidura parecida al jubón, hecha de bayeta. // Saya comúnmente negra, roja o verde, que llevan las mujeres desde la cabeza a los piés.
berujas (f.pl) San Lorenzo del Escorial. Hierba del manantial, de hasta 50 cm de longitud cuando crece en el agua y más corta cuando sale en tierra. (…)
bibaína f. San Lorenzo de El Escorial y otros . Boina
boto de cartera m. El Escorial. Bota atada en el lateral con una hebilla.
calamaco m. San Lorenzo de El Escorial y otros. Tejido de lana fino y de ligamento asargado, que alterna con bandas florales.
gario m. El Escorial. Instrumento utilizado para esparcir el estiércol tras el desmoñigado.
piocha f. San Lorenzo del Escorial y otros. Brazalete o prendedor usado por militares o miembros de ciertas instituciones para identificarse como tales.
piedra de Francia f. San Lorenzo del Escorial. Piedra falsa que se usa para adornar la indumentaria.
Otros términos como huesera (instrumento musical de huesos de cabrito); maíllas (manzano silvestre); majuela (fruto del majuelo); mantoncillo (pañuelo de talle); merinillo (tejido de cordoncillo de lana); nueza negra (lupios o alupios); bizcotela (bollo en forma de media luna de crema o chocolate); capuchina (chupa); chambra (camisón) y otras muchas se recogen en el Diccionario de madrileñismos como pertenecientes al Escorial o a San Lorenzo.
A partir de ahora a muchas palabras habrá que calificarlas, en lugar de madrileñismos, “gurriatismos” o “caciquismos” según se definen en el Diccionario de Manuel Alvar.
Perfiles escurialenses
José María Sánchez –Silva
El viernes es día 11 del 11 del 2.011; día esotérico, precioso para jugar a la Lotería o a la ONCE, que para que vuelva a producirse deberán pasar mil años hasta el 11 del 11 del 3.011. Es también como todos, un día de aniversarios. Todos los días se cumplen años de un acontecimiento importante para alguien. En este caso se cumplen 100 años del nacimiento de José María Sánchez-Silva, escritor famoso que vivió y murió en San Lorenzo del Escorial y en cuyo cementerio parroquial está enterrado junto a su mujer Carmen Delgado.
Desde que quedó atónito frente a la “inmensa oleada inmóvil” que para él fué el Monasterio al visitarlo por primera vez con un amigo en taxi desde Madrid, decidió unos años después, que no quería despegarse de este pueblo y como él mismo cuenta: “Mi propósito de tener algún día un techo propio aquí era tan firme que no sé si durante un año o más, sin tenerlo aún, mantuve un teléfono inútil a mi nombre en el listín de San Lorenzo como un ancla de esperanza”. Tras vivir en Timoteo Padrós durante catorce años, quedó anclado en la “pacífica aldea” como llamaba a la urbanización” El Tomillar”, donde vivió, últimamente con su hija Reyes, hasta su muerte.
Aquí en El Escorial era visitado a menudo por su gran amigo Camilo José Cela que llegaba a la puerta del chalet con el Rolls Royce y su espectacular choferesa negra. Quizás por casualidad, con sólo cuatro días de diferencia, fallecía su amigo Camilo José al que seguro que esperó José María en alguna nube para hacer el viaje juntos, con pan y vino y encontrarse con Marcelino para, como dice su hija Reyes, hacer “reír al Buen Dios, que tanto debe necesitarlo”. Seguro que Jesucristo le devolverá con creces el pan y el vino que de la mano de Marcelino, José María le dio mientras hablaba con él en aquella maravillosa película.
Periodista, escritor de relatos, de guiones cinematográficos y de ensayo, autor de teatro, conferenciante y viajero, destacó por sus cuentos para niños. Entre otros galardones, Sánchez-Silva recibió el Premio Andersen, el Nobel de la literatura infantil, único español en conseguirlo; el Premio Mariano de Cavia, el Premio Nacional de Periodismo y el Premio Nacional de Literatura por “Tres novelas y pico”.
Autor de “Marcelino Pan y Vino” la gran película que ha hecho llorar a medio mundo y cuyo éxito se debió a la conjunción de cuatro estrellas que, como en el firmamento, suele suceder muy pocas veces: José María Sánchez-Silva el autor del maravilloso cuento; José Luis Navascués, su productor; Ladislao Vadja el director y Pablito Calvo su pequeño protagonista. Luego escribiría los cuentos “Historias menores de Marcelino Pan y Vino” y “Las aventuras en el cielo de Marcelino pan y Vino” con los que cerraba la trilogía.
¿Quién no ha llorado con la última escena en la que un brazo del Cristo crucificado le tiende la mano a Marcelino y se lo lleva al Cielo con él? ¿O al ver el diálogo de Marcelino con el Crucificado cuando le ofrecía un trozo de pan y un vaso de vino mirándole a los ojos? O ¿quién no se ha divertido con las travesuras de Marcelino en el Convento?
A la vista de todo lo leído sobre él, siento no haberle conocido como lo hizo mi hermano, del que fue buen amigo y que hoy me contaría, como sólo él sabía hacerlo, las cosas más interesantes de una vida cristiana plena con seis hijos y llena de literatura, guiones y artículos periodísticos.
Cuenta su hija Reyes cuando se despedía de su padre en una sentida necrológica, que acababa de releer uno de sus cuadernos IPOD (Ideas para otro día) que no son los actuales elementos electrónicos. Eran frases cortas, estilo greguerías, como: “La memoria duele; el olvido mata”; “La edad perjudica la salud”; “En la guerra como en el amor, las grandes batallas suceden de noche” o una de sus últimas “Me gustaría que estas fueran mis últimas palabras escritas: Jesucristo es el hombre de la Historia más digno de ser Dios”. Con este Hombre hablará para siempre y seguro que con Marcelino, Pan y Vino.
La okupación de edificios para el uso por la cara de unos cuántos individuos, está de moda. Lo que queda del movimiento 15-M se ha quitado la careta y ha derivado en el movimiento okupa, que incluye al movimiento “desokupa” y al movimiento “desembargo de hipotecas”. Aunque sigue apareciendo en sus sucias pancartas el 15-M como movimiento madre, la verdad es que la esencia de aquel movimiento ha muerto y lo han abducido los movimientos okupas y las asambleas y plataformas antitodo.
Los okupas de Madrid apoyados por los de Barcelona, campan por sus edificios y sus calles sin ninguna oposición policial, judicial ni política.
¿Qué fue de aquel movimiento, apoyado por algunos ministros, que nació un día de San Isidro con algunas demandas serias y fácilmente asumibles por mucha gente? Este movimiento duró poco y fue okupado por perroflautas, anarquistas, libertarios, antisistema o punkis con cresta que han decidido, hace ya unas semanas, vivir en un hotel en la calle Carretas por la cara, con lo caros que están los hoteles en Madrid.
El hotel Madrid es un hotel del centro de la capital cerrado hace unos años por razones que desconozco, aunque parece que la propiedad, el grupo Monteverde, adolece de problemas de concurso de acreedores. Pero ninguna razón, por muy seria y social que sea, justifica la ocupación de un edificio privado.
Unos quince edificios, algunos emblemáticos, componen el “patrimonio” de los okupas que han sido “liberados” de la especulación según dicen los nuevos “propietarios”. Desconocía y lo cuenta El Mundo, que la acampada de la Puerta del Sol se gestó en el edificio Casablanca (Sta. Isabel, 23) ocupado por estos nuevos inmobiliarios idealistas. Este edificio, con un patio central, es un centro social auto gestionado, en terminología okupa, que dicen guardar la biblioteca 15-M. La Tabacalera en la calle Embajadores es una ocupación controlada, ya que es un acuerdo con el Ministerio de Cultura que permite que sea ocupado mientras se decide el inicio de su nuevo uso el Museo de las Artes Visuales.
La otra joya de la corona es el Patio Maravillas, de la calle del Pez “liberado” por los okupas de la especulación.
La última adquisición aprobada por el Consejo de Administración de la Inmobiliaria “Okupa que algo queda” ha sido el Mercado de Montamarta en San Blas de propiedad municipal con la disculpa de que “no es una “okupación” como la del hotel, sino una liberación de un espacio vecinal”. Ante esta declaración reivindicativa, 200 vecinos lo ocuparon y celebraron una gran fiesta vecinal en el antiguo Mercado abandonado desde los años 90. Su terminología es graciosa por no decir estúpida. Cualquier día liberarán para el uso vecinal espacios como el edificio de la Cibeles, el Palacio y el Teatro Real, el Bernabéu o la Plaza Mayor.
Los que ocuparon el Hotel conocieron enseguida que se une con un pasadizo con el Teatro Albéniz cerrado hace años y han entrado a decidir su futuro.
No sé si a estas alturas, la Asamblea de okupas del Hotel Madrid, ha decidido cuál será el uso que quieren dar al teatro Albéniz. Y todo como si fuera suyo justificándolo en que sus actuales dueños, la familia Moro, no había hecho nada por su cierre y abandono. Parece que el último uso acordado es el de un “teatro de calidad” es decir según ellos, “un ateneo popular, un espacio libre para la formación, investigación y expresión de todas las artes y que a su vez pueda cumplir funciones sociales”. ¡Toma nísperos! Cómo si no hubiera en Madrid ateneos, museos de todo tipo de artes y residencias para cumplir la función social que demandan.
Su enfrentamiento es diario con la plataforma creada para salvar el teatro, los “Amigos del Albéniz”, que defiende la vuelta al teatro de calidad que tuvo en su día de una forma dialogada y seria, actitud que se contrapone con la de los okupas. La preocupación de la plataforma por los desperfectos que puedan producir los okupas dentro del teatro crece a medida que pasan los días. Sus cortinajes, tapicerías, estatuas y mármoles de gran valor pueden perderse por la ocupación de estos nuevos “inquilinos”.
Mientras unos ocupan edificios, otros como la Plataforma De Afectados por las Hipotecas (PAH) se dedica a frenar los desahucios allá donde se produzcan, impidiendo a la Justicia que realicen su trabajo. Es muy triste y nadie quisiera estar en esta situación, que ante la crisis galopante que padecemos, familias en paro o con graves problemas económicos sean lanzadas de sus casas. Los bancos deberían tener un mínimo de comprensión y caridad con estas personas pero eso, con los bancos, es imposible. Pero tomarse la justicia por su mano sólo lo hacen los que están o irán a la cárcel.
Uno de los pisos cuyo desahucio fue abortado en Getafe, la inquilina debe al banco 300.000 euros que debe ser el valor de la compra del piso.
Se anuncian nuevas acciones, convocadas en las redes sociales para los próximos días en diversas localidades de Madrid. Mientras las habitaciones empiezan a ser ocupadas por personas que han sido desahuciadas, como una señora de 75 años que residía en Carabanchel y que quedó en la calle por un desahucio.
Los asaltos se preparan durante meses y siguen una guía de okupación rápida, donde todo queda previsto: la luz, cambios de cerradura en la entrada, el agua, e incluso la posible desocupación por la policía.
El hotel puede estallar. No se ponen de acuerdo y además se producen robos del cobre y enseres; incumplimientos de acuerdos asamblearios; sacar rentabilidad personal y niños sin escolarizar correteando por el hotel y durmiendo en las habitaciones okupadas. Parece que la situación se ha vuelto incontrolable pero no es de extrañar al ser ellos incontrolables.
Mientras todo esto ocurre la Delegada del Gobierno hace oídos sordos a los verdaderamente indignados que son la gente común, los policías, los propietarios de edificios y los que desean utilizar los espacios públicos para uso común. La Policía se queja y los antidisturbios se cabrean por las directrices políticas que reciben de la Delegación del Gobierno es decir de Rubalcaba. No se les puede tocar ni identificarles, dicen los policías, porque te la juegas. Mientras se les veja, se pinchan las ruedas de los vehículos policiales, fuman droga y se orinan delante de ellos y reciben todo tipo de improperios y maltratos, no pasa nada. Todo se permite y a la delegada del Gobierno se la fuma apoyada por el Ministro del Interior, es decir por Rubalcaba.
Primero fue el dóberman queriendo parecerse a Álvarez Cascos y hoy un rottweiler en forma de niño repeinado y engominado. Es el niño del vídeo de la propaganda del PSOE, que camina con su cuidadora, como ahora se llaman a las empleadas de hogar, hacia un colegio privado. Mientras caminan, el niño “pijo” habla con su cuidadora, vestida de impoluta bata y en esta “intensa” conversación el pequeño se entera de que la señora que le acompaña al colegio tiene una hija de su edad. El repelente niño queda encantado de que en el futuro la hija de la cuidadora pueda llevar a los hijos del niño al colegio, privado por supuesto. Reacción falsa de un niño que según se adivina encierra una idea perversa: los niños de las cuidadoras de hoy serán cuidadoras mañana sin otra posibilidad que la de servir a los que van a los colegios privados.
Por supuesto luego se escucha las bondades de la escuela pública y su necesidad para el progreso social y no los recortes que el PP está llevando a cabo.
No hay duda que los socialistas utilizan la propaganda partidista, la publicidad y el marketing de forma envidiable. Saben tocar las fibras, de los que les creen, de la forma más subliminal. Ahora enfrentando la educación pública a la privada como en otros momentos denunció que la derecha congelaría las pensiones, cosa que ha hecho su gobierno.
Las reacciones al video han sido muchas y casi todas en contra. Los propios socialistas lo han criticado por entender que las dos opciones son válidas y que cada uno puede llevar a sus hijos al colegio que quiera para darle la educación que quiera. Para ello se miran en el espejo y ven a los que defienden la educación pública pero llevan a sus hijos, en coche oficial, a los colegios privados. La ex ministra socialista María Antonia Trujillo, dolida con Rubalcaba por no llevarla en las listas al Congreso, ha declarado que “el vídeo no hay por dónde mirarlo. No me extraña que digan que el niño es el hijo de Blanco”. Fuentes del Grupo Socialista del Congreso afirman que “el vídeo es un error de estrategia” en la campaña de Rubalcaba. El propio ministro de Educación lo ha criticado y calificado de “poco afortunado” y el Sindicato de Estudiantes lo ha calificado como “un insulto a la inteligencia de parte del electorado del PSOE”. Durán y Lleida lo ha tachado de “vergonzoso y demagógico”; criticó que “es la expresión de la izquierda más antigua de Europa” y pidió “terminar de una vez por todas con esta demagogia”. Pero con todo esto el PSOE se ha negado a retirar el vídeo que le hace más mal que bien a la campaña como dicen sus propios correligionarios. Cada uno es libre de hacer lo que quiera pero está claro que les está perjudicando diga lo que diga Elena Valenciano, responsable de la campaña del candidato socialista.
Si miramos atentamente el vídeo podríamos ver algún parecido con algún político, ministro o sindicalista que ahora defienden la escuela pública y que ni ellos ni sus hijos han pasado por sus aulas. A lo mejor se parece a Javier Solana, Rubalcaba o Lysavestzky que estudiaron en el Colegio de los Marianistas de Nuestra Señora del Pilar de la calle Castelló de Madrid o de Pepe Bono que estudió en el colegio jesuita de Alicante. Unos dicen que parece hermano de María Teresa Fernández de la Vega, la ex vicepresidenta socialista que estudió en el Colegio Jesús y María de Madrid, uno de los colegios más pijos de su época. Otros han querido ver a uno de los hijos de Montilla que van al Colegio Alemán, pero al ser gemelos saldrían los dos en el video. Así podríamos hacer un recorrido por todos los políticos y gerifaltes sindicales que defienden a ultranza la enseñanza pública y llegaremos a la conclusión de que ellos han estudiado en colegios privados y sus hijos van también a un colegio de la “derechona” más pudiente. Quizás como dice César Vidal que él llegó “a la conclusión de que tenía que ser un hijo de José Blanco que estudian en el Instituto Británico de Madrid” siguiendo la tesis de la ex ministra Trujillo. Pero luego se ha dado cuenta, según el mismo comenta, que parece una tesis equivocada ya que Blanco tiene una cuidadora que no es española como la del vídeo sino extranjera.
Para cuando se van a dar cuenta que pueden coexistir los dos tipos de educación y que cada uno lleve a sus hijos donde quiera. Es cómo el problema de los toros en Cataluña. Deja que se celebren corridas de toros y que vaya quien quiera y los que no les gustan que se vayan al fútbol, al cine o a pasear por las Ramblas.
La lucha de clases ha vuelto a los vídeos electorales del PSOE siempre de la forma más negativa posible para herir al contrario.
Además de dejar que la libertad actúe, hay que saber administrar y ser prácticos. Según un informe de toda solvencia sobre la “Libertad de educación en España”, estudiar en la escuela pública cuesta el doble que estudiar en la concertada. Con datos de 2.009, el gasto público por alumno en la Comunidad de Madrid en una escuela estatal es de 6.214 € mientras que este gasto en colegio concertado es de 2.839 €.
Que el candidato socialista defienda la enseñanza pública es kafkiano. Habría que recordar que fue director General de Enseñanza Universitaria con Felipe González para ser nombrado después Secretario de Estado de Educación y en 1.992 Ministro de Educación y Ciencia. Con él se inició el desmadre educativo con planes que se sucedían casi a diario (BUP, LODE, LODGE, LOE). Que el candidato socialista nos dé clases de qué tipo de educación es buena para nuestros hijos, es de chiste malo de Chiquito de la Calzada. Él fue quién se cargó el Bachillerato y el actual sistema educativo que sufren nuestros hijos y él fue el que ha llevado a nuestra educación a estar muy por debajo de la media europea. De aquellos polvos estos lodos. Sr. Rubalcaba: deje de jugar a defensor de aquello en lo que no cree. Dedíquese a proponer cosas serias que nos saquen de la galopante crisis que padecemos y deje de proponer soluciones a nuestro fracaso escolar que usted mismo provocó.
El café era plaza pública como el ágora de las ciudades griegas, donde las gentes se relacionaban y formaban sus asambleas o tertulias. A Ramón Gómez de la Serna, el café le atrae “como una plaza pública, reservada, con asientos cómodos y bajo techado. Sobre todo en invierno, los cafés son las únicas plazas públicas en que se puede uno sentar en un cómodo banco público, sin dejar de estar guarnecido”.
Gómez Caballero en su libro, “Madrid Cervantino o el barrio más espiritual de Europa”, define al café como “el ágora, la discusión, la crítica, el panfleto, el orador sobre la mesa, la conspiración, el origen del periodismo y del Parlamento, del pronunciamiento y del motín”
Los cafés de Madrid han sido el hábitat natural de bohemios y faranduleros; de hombres de letras, médicos o poetas, literatos y juerguistas, diplomáticos y sablistas, misántropos y espontáneos de la tertulia, de los que eran o querían ser, de zurupetos y ambiguos. Políticos recalcitrantes, revolucionarios y libertadores trasnochados. También de espías, de pintorescos aristócratas y algún que otro parásito. De magnates y mangantes; de pintores hechos y de pintores deshechos; de toreros, creadores y artistas. Fueron locales en los que las comodidades mejoraban las de sus casas o buhardillas y por lo tanto las horas eran más agradecidas.
Los cafés eran la disculpa para todo. Eran la pañosa en los crudos días de invierno, el clavel reventón en las primaveras, cuando los cafés se echaban a la calle, eran oasis refrescante en las tórridas noches de verano. Eran en definitiva, desayuno, aperitivo, merienda y cena, de casi todos, fortaleza de trasnochadores y medicina de los enfermos de la bohemia, sagrado recinto que, aunque no se dieran cuenta, transformaban su guerra particular al convencionalismo, con hacer convencional la visita diaria a un convencional café.
El café espacio, podía ser como el café bebida. Podía ser amargo cuando amargura tiene la carta que estás escribiendo; dulce como la conversación de la amada junto a ti o el beso amoroso de tu pareja; frío o caliente según la temperatura de tu propio ser o del ambiente tertuliano escogido, pero siempre era compañía ante una espera, era lectura o lugar donde se practicaba el maravilloso don de la escritura, lugar donde poner en orden los recuerdos, era tertulia o era, simplemente, el estar con los demás y compartir algo con ellos.
Quizás fuera esto lo que quiso hacer Manolo y su mujer. Este año celebramos los 30 años del nacimiento del Cafetín Croché que nacíó un 21 de julio sin prepotencia, sin petulancia, de forma sencilla, sin querer darse importancia, como queriendo llegar a este mundo sin alharacas. Por eso no quiso ser Café, pues, petulante sería, intentar emular a aquellos viejos, destartalados y tertulianos cafés y se quedó en Cafetín, utilizando un diminutivo para no molestar a la Historia; para que, como a los niños, se le vea crecer con salud y quizás cuando sea mayor podamos llamarle Café.
Entrar en El Croché, es oir como se para el tiempo. Sea la hora que sea, se entra a las diez y diez y aunque pase el tiempo y te encuentres cansado de tanta felicidad, siempre se sale a la misma hora; las diez y diez. Un viejo reloj, en el frente de la barra, así lo corrobora. Siempre son las diez y diez, está parado en el tiempo.
En la vida de Madrid existen muchos placeres mundanos, limpios y no muy caros que yo he experimentado y se los recomiendo. Entre todos ellos me quedo con el del sentarse ante el velador de un café, arropado por el terciopelo caliente de un banco corrido y escribir, escribir algo, lo que sea, tal como yo hice, hace algún tiempo, en las tardes estivales de un agosto escurialense, en el Cafetín Croché. Con motivo de su 20º aniversario allí escribí lo que yo llamo “un libro” que recogía mis recuerdos y sensaciones que tuve en el Croché, de las que aquí recojo una pequeña muestra.
El Croché se despierta tarde. Le gusta apurar los posos de la noche y claro, por las mañanas se le pegan las sábanas de la holganza. Allí, ya florecida la mañana, a la hora que las manecillas rezan el “Ángelus” y ambas se confunden muy juntas en un diario acto de amor, allí a esa hora, todavía con el limpio perfume a local recién inaugurado, comienzan a entrar los primeros cafeteros, lectores de periódicos, rito que comparten tras comprar el diario en el quiosco de la Plaza de Benavente o en la librería Quesada.
Después de la hora de lectura de los periódicos, hacia las dos del mediodía, el vino empieza a poblar la barra aunque nunca sólo, siempre muy bien acompañado por alguna cazuela de aperitivo.
El ambiente es muy distinto según la hora del día y también si el frío se ha instalado en San Lorenzo por haberse dejado herméticamente abiertas las puertas y ventanas serranas, acuchillando los pulmones o si el otro Lorenzo impone su voluntad y como un microondas te cuece en minutos todo lo que pongas a su alcance. Pero, no sólo con la estación del ferrocarril climático cambia de ambiente, sino en función del día entre semana o víspera de festivo.
A las cuatro de la tarde y hasta las siete o las ocho, el Croché cambia su decorado. Comienzan a entrar los cafetalistas a pedir su café. Se vuelve un poco negro como el cielo amenazando tormenta, negro del café y de olor intenso a puchero- hoy cafetera- olor que se palpa y se puede rasgar con la cucharilla. Algunos cafés que se sirven en las mesas, llevan en su taza un manto blanco como si los fueran a cristianar en la pila bautismal. Es la hora en la que el Croché es alfil, reina, o caballo; es la hora que es damero o fichas de colores, cubilete y tacos de jamón de marfil con la numeración escrita en el lomo. Es tertulia bullanguera y amigable de temas prosaicos y casi siempre muy terrenales.
Cuando se acercan las diez de la noche, cirios y velones se encienden para competir con las estrellas del cielo de la noche escurialense. A partir de las doce de la noche se produce una animación, siempre inesperada, que viene de aquí o de allá y recala a pasear en Croché o a dejarse ver que también es fórmula para que hablen de ti.
Noches de magia, de concurso poesía, de tertulias culturales y una decoración de la que tendríamos que hablar largo y tendido pero no cabe en este reducido espacio.
Y a todas horas, Manolo Miguez, figura estilizada de Botero, hace su particular paseillo, que lo realiza como nadie, saliendo y entrando al callejón de San Lorenzo, con su mejor estilo torero, ya que para esto de la hostelería y la restauración hay que ser muy torero y saber parar, mandar, picar y hasta banderillear.
Después de 30 años de vida quiero dedicarle un recuerdo cariñoso.
Siempre me ha gustado ir al Mercado público. Sus puestos con el griterío de los vendedores para atraer a los clientes, sus gentes, el bullicio y sus olores siempre me han atraído.
Recuerdo de pequeño el Mercado de la Paz en la calle Ayala de Madrid, donde muchas veces acompañaba a mi madre. Recuerdo el escabeche en sus grandes cajas de madera o los jureles secos en puestos con todo tipo de variantes. Las pescaderías con sus pescados envueltos en hielo oliendo a ácido para su conservación y las casquerías donde mi madre nos compraba los filetes de hígado de ternera que, decía, tenía muchas vitaminas.
Después ya de mayor, siempre que viajaba a Barcelona por trabajo me daba una vuelta por La Boquería, el precioso y antiguo mercado de las Ramblas. Hoy siempre que puedo me doy un garbeo por el Mercado de San Miguel, que aunque es otro concepto de mercado, mantiene el bullicio y algunos típicos puestos para no olvidar lo que fue hace unos años. Es un precioso ejemplo de la arquitectura del hierro de principios de siglo XX que se inauguró el 13 de mayo de 1.916. Se distingue por los soportes de hierro de fundición, la composición de las cubiertas, el sistema de desagües y la crestería cerámica que corona la cubierta. Su construcción costó 300.000 pesetas y su remodelación actual ha costado 150 millones de pesetas.
La historia del Mercado de San Lorenzo comienza en el s. XVII y el edificio es el resultado de distintas intervenciones arquitectónicas realizadas durante su larga vida. El actual Mercado Municipal sustituyó al edificio de la Casa Grande del Común o del Gobierno que ocupaba el solar del actual Ayuntamiento. Ocupa un solar trapezoidal, fruto del derribo de unas viejas casas pertenecientes a la Orden Jerónima situadas en la calle del Rey. La obra se inició en 1.797 quedando construida solamente la planta baja. Es posible que las nuevas trazas fueran de Villanueva el arquitecto del Museo del Prado y que tanto construyó en San Lorenzo. Posteriormente se realizan nuevas actuaciones hasta que en 1.985 el Ayuntamiento encarga al arquitecto Francisco Navarro Roncal el proyecto de la reforma y mantenimiento del Mercado Municipal.
Internamente es un precioso edificio cuyos puestos giran alrededor de un patio central con una coqueta fuente y una amplia escalera de piedra, patio que en su primera época estaba descubierto. Los demás puestos se sitúan en el paso que une la calle del Rey con el callejón de San Quintín.
En 1.915 se daba la siguiente explicación sobre el Mercado: “ Instalado en un edificio “ad-hoc”, provisto de cuánto se puede apetecer al buen gusto de sus visitantes y en múltiples y bien ordenados puestos que deleitan la vista, frutas de todas las regiones españolas, pescados del Norte, excelentes carnes y variadas legumbres y verduras que tanto abundan en nuestra región” De ello se deduce que era un edificio altamente apreciado por sus características arquitectónicas y por la calidad de los productos que ofrecía.
Siempre me lo pareció a mí y por eso me gustaba bajar a comprar en él. Tenía buenos amigos en los puestos en los que normalmente compraba y de los que prácticamente ya no queda ninguno.
Hace unos días entré a confirmar lo que me figuraba. Era las doce del mediodía y el mercado estaba prácticamente vacío. Me encuentro con un buen amigo y comentamos la tristeza que daba ver un mercado casi vacío con muchos puestos cerrados, que parecía todo menos un mercado público.
Comentábamos el porqué de la existencia de un supermercado situado en la segunda planta (donde hace muchos años estuvieron las escuelas públicas) que seguro que ha hecho daño a la venta, pero doctores tiene la Iglesia.
¿Qué se está haciendo para revitalizar el moribundo Mercado Municipal de San Lorenzo? Da la impresión que ni unos ni otros quieren hacer nada y la tristeza y el vacío se van adueñando de lo que en un tiempo se llamó El Repeso. Si no queréis que se cierre que el Ayuntamiento vea lo que se está haciendo en Madrid con los antiguos mercados que os dará muchas ideas.
Me gustaría que fuera así pues no quiero que se pierdan las tradiciones de nuestros pueblos y ver el Mercado convertido en un Centro Comercial al uso.
Estaba terminando de escribir el Editorial que con el título “Festival de cine de terror en San Sebastián” se publicaría esta semana. Comentaba la película presentada en la ciudad vasca titulada “Conferencia de Paz” cuando tuve que dejarlo. Escribía de sus protagonistas extranjeros y de los actores secundarios todos ellos perfectamente dirigidos por el Gobierno y con un guión escrito conjuntamente por los guionistas de la ETA y del Gobierno desde que ambos iniciaron negociaciones hace mucho tiempo. Me preguntaba sobre quién era el productor de esa película, es decir el que ha puesto la mucha pasta que han costado los viajes y el caché de los seis protagonistas extranjeros. Cuando escribía sobre todo esto, llegó la noticia.
Tres encapuchados con chapela, escondiendo tras las capuchas los 900 asesinatos de la banda, hacían la declaración de “cese de toda actividad armada”. Su sola presencia me producía asco por los recuerdos horribles que me traía verlos en la pantalla de la televisión. ¿Por qué no a cara descubierta? me preguntaba, si ya iban a dejar la actividad armada.
Sólo hablaban de que “la lucha armada se han llevado a muchos compañeros y compañeras para siempre” de su organización sin una sola palabra hacia las víctimas y mucho menos de perdón antes los casi novecientas víctimas de su actividad terrorista. También se acordaron de los “pobres” etarras que están en la cárcel o en los dorados exilios pero no de los muertos y miles de víctimas que éstos produjeron.
Utilizaron prácticamente las mismas palabras que los seis actores extranjeros utilizaron en las conclusiones de la Conferencia de Paz. Es decir todo estaba milimétricamente medido y cronometrado en el tiempo.
Pobre Mayor Oreja; lo que le han vilipendiado y hasta insultado por decir con pelos y señales lo que iba a ocurrir y los tiempos en los que se iban a producir los hechos que están sucediendo. Sus profecías se van cumpliendo con exactitud. Para él y así lo ha declarado “es una mala noticia ya que es la culminación de una negociación política entre ETA y el Gobierno. Como no creo en la negociación con terroristas, para mí es una mala noticia”. A no todos les ha alegrado el comunicado de los etarras.
También Felipe González desde la otra orilla, declaró que “nada obtuvieron mediante el terror y nada pueden obtener políticamente” ; apeló “a la memoria para recordar a las víctimas” e instó a “no bajar la guardia”.
La noticia, no sé si escribir la buena noticia, nos debe tener preocupados. ¿Por qué se anuncia a un mes justo antes de las elecciones? ¿Qué hay detrás y a cambio de qué han llegado a emitir este comunicado? Nadie se cree que a los tres día de la Conferencia de San Sebastián y sin ninguna negociación previa, los tres encapuchados con chapela, anuncien el “cese de toda actividad armada” pero no su disolución. Nadie se cree que porque lo haya pedido Batasuna (es decir ellos mismos) o los seis paniaguados extranjeros en su declaración final de la Conferencia, los chicos buenos de ETA hayan decidido hacerles caso y anunciar “el cese definitivo de la actividad armada”. Rosa Díez ha dicho: “Había una obra escrita y ETA, el Gobierno, el PSOE y el PP han interpretado su papel”
Es la declaración etarra, una declaración de intenciones llena de silencios, con la misma retórica de las anteriores y sin que aparezca la palabra perdón por ningún lado.
Por eso no se llegan a entender las declaraciones de euforia del día siguiente ya que una de las exigencias es la negociación con los Gobiernos de España y Francia en una mesa política. ¿Qué es lo que hay que negociar con ETA para que se disuelvan y entreguen las armas?
¡Ojo! que la noticia no se la apunte nadie pues todos los partidos tienen muertos y víctimas entre los suyos, como los tienen las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad y miles de familias cuyos familiares han muerto en atentados terroristas. Ojo a Rubalcaba que asegura no utilizará el tema de ETA en la campaña. Conociéndole, eso quiere decir que él o sus acólitos lo utilizarán. ¡Seguro!
Ahora empezará el acercamiento de presos, la puesta en libertad de los etarras enfermos o los que han cubierto la tercera parte de su condena o la anulación de la doctrina Parot.
Según nos hemos enterado estos días con motivo del juicio de “Xapote”, el asesinato de Fernando Buesa y su escolta, se preparó durante la tregua de 1.998. No nos confiemos, seamos prudentes y no olvidemos que los terroristas siempre han engañado en sus declaraciones de tregua.
Zapatero traslada la responsabilidad del tema de la ETA, al próximo Gobierno. Igual que traslada los nuevos presupuestos, la negociación colectiva, la salida de la crisis, el pago de la deuda, la reforma laboral…vamos para hundir al PP.
Analistas del tema antiterrorista han comentado que todo estaba preparado, siempre que no hubiera un gobierno de derechas. Al comerse la crisis al partido socialista, esto no se va a cumplir. Saldrán diciendo que la derecha en el Gobierno es incapaz de gestionar con éxito un proceso de estas características. Y si todo lo edulcoramos con continuas manifestaciones de los sindicatos, la continuidad del PP en el Gobierno será imposible.
Con esta declaración de los terroristas se ha dejado de hablar del Faisán, de la crisis, de la gasolinera de Pepiño Blanco y todos aquellos temas que puedan molestar a los socialistas en la campaña de las elecciones generales.
Que nadie más hable de “conflicto armado” sino de terrorismo de una de las partes; que nadie más hable de una “confrontación” que no existe al menos para los demócratas; que nadie más hable de terroristas buenos y malos y que nadie más hable de equiparación de vencedores y vencidos.
Dios quiera que no haya nada detrás de lo que nos podamos arrepentir. Que no se haya cedido nada en el estado de derecho; que sea verdad y que no exijan nada que sea imposible darles (independencia, amnistía generalizada para los presos, anexión de Navarra, constitución de un país socialista e independiente de España….); que en algún momento pidan perdón por los asesinatos cometidos; que anuncien su disolución y pongan fecha a la entrega de las armas. Entonces será una buena noticia. Fuera capuchas y os creeremos.
No me ha gustado el Desfile militar con motivo del día de la Fiesta Nacional. Me resultó desconcertante. Aunque la opinión general en los medios de comunicación y quizás las de ustedes, es que fue un desfile brillante y emotivo yo quiero ratificarme en mi opinión: decepcionante. Quizás voy a llevar la contraria a mucha gente pero sinceramente me llevé una enorme desilusión. Un desfile de las Fuerzas Armadas es para demostrar la potencialidad de un Ejército, de una Institución en defensa de los intereses nacionales y de la sociedad entera. No vale recortes presupuestarios y hacer un mini desfile pues para eso está la suspensión. Si no hay dinero se suspende y se acabó. ¿Qué pensarán los países aliados al ver unas Fuerzas Armadas tan mermadas? Les explicará la ministra que hemos tenido que dedicar el presupuesto nacional a pagar la deuda, a subvenciones, a embajadas catalanas, al pago a los parados, a los sindicatos y a los falsos ERES de Andalucía. O quizás entenderán la situación de crisis por la que estamos pasando y que nuestros ejércitos son mucho más de lo que allí vimos y que tenemos hasta barcos y portaviones pero que no pueden desfilar por el Paseo del Prado.
Como casi todos los años, desde hace muchos, había disfrutado con el Desfile. Este año me coloqué frente a la TV y lo vi entero pensando en que despertaría mis sentimientos patrióticos que nunca he ignorado y que cada vez los tenía menos despiertos. Pero entre unas cosas y otras decidí que este no es mi Desfile, que me lo han cambiado.
Antes se decía que “eres más pesado que el desfile de la Victoria” nombre con el que se denominaba en tiempos de Franco por lo largo que era. Ahora podríamos decir que “eres más corto que el Desfile del 12 de Octubre”.
No sería mejor que en lugar de dos desfiles militares al año, el día de la Fiesta Nacional y el día de la Fuerzas Armadas, que tiene lugar a finales de Mayo, se celebrara sólo uno con la pomposidad, brillantez, emotividad y con el orgullo que merecen nuestros Ejércitos por el cumplimiento de sus misiones constitucionales y en el exterior.
La ministra de Defensa, María del Carmen Chacón, ha declarado que estaba encantada de haber sido un día “más civil” y “menos militar”. Desconozco cómo un desfile militar puede ser más civil que militar. El tema está claro. Hay que desmilitarizar al Ejército convirtiéndolo en una O.N.G de caqui y también el Desfile del Día de la Fiesta Nacional haciéndolo más civil que militar. No me extraña que esto se diga por una ministra de Defensa, gracia a Dios por poco tiempo, antiespañola (como independentista catalana, lo es), pacifista y antimilitarista. Es sorprendente que una ministra de Defensa alabe que se disminuya lo militar y que aplaude que sea más civil una fiesta que siempre ha mantenido como eje principal lo militar.
Si quiere una fiesta más civil ¿cómo es que impide a esa sociedad civil acercarse a los políticos para evitar eso tan democrático que son los abucheos? Estoy en contra de que se abuchee a nadie en días tan señalados y menos en un acto institucional como el desfile del día de la Fiesta Nacional, pero no le pongas puertas al campo porque las saltarán y sólo conseguirás lo contrario de lo que pretendes.
Comenzó la retrasmisión del Desfile con imágenes, repetidas hasta la saciedad en los diarios, de Rajoy y Rubalcaba hablando como amiguetes. La Presidencia del Gobierno, organizadora del protocolo de los invitados a las tribunas del Desfile, coló a Rubalcaba que hoy día no es “nadie”. No podía ser que apareciera Rajoy y no el candidato del PSOE. La foto de ambos era importante. Pero D. Alfredo no tenía por qué estar allí. Sólo es el candidato del PSOE a las elecciones generales. No es jefe de la oposición como Rajoy, ni ministro, ni portavoz, ni secretario del PSOE ni miembro de la Diputación Permanente del Congreso que son los que tenían derecho a estar allí por el protocolo.
Aseguran que fueron 15 minutos los que ambos políticos hablaron de fútbol y de la campaña. No me lo creo. Tal como estamos y lo que nos jugamos el 20-N hablar de fútbol sería una barbaridad. Pero la foto era necesaria.
No me gustó, aunque lo entiendo, ver a S.M el Rey pasando revista a las tropas en un vehículo militar descubierto. Fórmulas existen para haberse ahorrado este acto protocolario.
La cara de Zapatero durante el Desfile, era todo un poema de aburrimiento o quizás con la mente perdida recordando el día que no se levantó ante el paso de la bandera Americana. Ahora al final de su mandato sin encomendarse a Dios ni al diablo, acuerda con los que insultó, adherir a España al escudo antimisiles que inventara Busch el de la guerra de Afganistán. Pura coherencia de política exterior.
Decepcionó la ausencia del Ministro Blanco, quizás atrapado en un atasco o en una gasolinera. Una silla vacía, denotaba que había anunciado su presencia para despistar a los periodistas. Aquella tribuna se parecía a esas celebraciones de actos en los que por fallecimiento de algún galardonado, se deja una silla vacía en su recuerdo.
¿Dónde estarían los cinco ministros o los ocho presidentes autonómicos que no asistieron? ¿Qué hacía la Pajín en Washington en un día tan señalado? ¿Dónde estaba Sonsoles, la mujer del Presidente ?
Si atípico fue el Desfile, también lo fue la recepción posterior ofrecida por SS.MM los Reyes. Besamanos en el Palacio de Oriente en el Salón de Columnas y no en el Salón del Trono cómo se venía haciendo hasta ahora. Un besamanos sólo para el Gobierno y los Presidentes de la Instituciones del Estado que se redujo al mínimo debido a los problemas de movilidad de S. M.
Allí Zapatero pasaba casi inadvertido y paseaba como alma en pena por el Salón de Columnas. El vacío a su persona se notaba en el ambiente. Hasta los más fieles han dejado de hacerle la pelota no vaya a ser que lo vea Rubalcaba y se les acabe el chollo.
Espero y seguro que será así, que el próximo ministro de Defensa sepa hacer de este Día un reconocimiento a nuestros Ejércitos o lo deje todo para el día de las Fuerzas Armadas. Pero seguro que nunca se le ocurrirá hacer un desfile civil porque para eso tenemos el desfile del día del Orgullo Gay o las muchas manifestaciones que se están preparando que también son desfiles civiles.