Leo que el templete de música del Retiro ha echado el cierre hasta septiembre, ofreciendo su último concierto del ciclo de verano con la actuación de la Banda Sinfónica Municipal. Obras de Verdi, Vives, Sorozábal… fueron disfrutadas por cientos de madrileños en la Plaza del Maestro Villa del Parque. El templete de la música del Parque del Retiro, es una bella estructura de hierro que el Ayuntamiento de Madrid decidió construir allá por 1.925 de la mano del arquitecto Luis Bellido. Y siempre que leo cosas de este tipo se me aparece la nostalgia y comienzan a aflorar mis recuerdos.

Existen muchos tipos de quioscos. De prensa, de loterías, de flores, de pájaros….Pero el que realmente es digno de estudio es el de la música. También llamado templete es una construcción festiva, típica del siglo XIX y principios del XX. De estructura poligonal, circular o semicircular, y que generalmente estaba ubicado en un gran paseo, plaza, jardín o parque diseñado para acomodar la ejecución musical de las bandas al aire libre. Algunos son efímeros dejando paso a la modernidad  mal entendida que impera hoy día, como la utilización de las llamadas “Discotecas móviles” para animar las fiestas de los pueblos.

Su construcción generalmente de hierro era de planta circular, poligonal (corrientemente octogonal) que no sólo decoraban las plazas de los pueblos sino que cobijaba habitualmente bandas de magníficos músicos que alegraban con sus conciertos las mañanas festivas.

Muchos son los pueblos de España que disfrutan todavía de una estructura dedicada especialmente para la música como es el quiosco generalmente situado en el centro de la plaza o en los jardines de nuestros pueblos y ciudades.

Todo lo anterior viene a cuento del paseo que me di hace unos días por  el Paseo de Terreros y mirando con los ojos de la nostalgia, vi el quiosco que se levantaba en el centro del jardín y al que me subía muchas veces a jugar cuando era niño. Recordé y casi podía oir la música de la banda de los Carabineros o la Municipal de Madrid que daban sus conciertos en las fiestas del pueblo y algunos domingos y días festivos.

Creo que tenía planta octogonal y era de estructura muy sencilla pero alegraba con su música el Paseo que como he dicho otras veces es terriblemente triste.

Muchos vecinos de la Villa recordarán también el que existió en la Plaza del Ayuntamiento y que fue desmantelado hace muchos años.

Todos los pueblos están llenos de pequeñas y grandes historias. Los nuestros no son ajenos a ello y todos conocemos las más importantes. Pero cada día surgen nuevas historias que vamos descubriendo.

Hace ya tiempo visité Praga una de las ciudades más bonitas y más cultas de Europa, donde la música y el teatro se unen en cualquier recorrido que hagas por la ciudad checa. Después de visitar los principales sitios y monumentos de su larga historia, recordé que mi suegra, devota del Niño Jesús de Praga nos había pedido estampas y medallas de su querido Niño Jesús. Gracias a una azafata que nos acompañaba nos trasladó en coche hasta la Iglesia de Santa María de la Victoria, en la calle carmelita del barrio de Malá Strana donde rezamos y compramos las medallas.

La leyenda cuenta que un monje español hizo la talla del Niño Jesús para que protegiera un monasterio cerca de Sevilla contra los moros que ocuparon la península ibérica durante muchos siglos. Al no poder tallar la cara en la figura, apareció frente al monje el Niño Jesús y le ayudó a terminar su obra. La estatua protegió no sólo el monasterio sino toda la península que más tarde fue liberada del poder musulmán. El Niño Jesús de Praga (en checo Pražské Jezulátko) es una estatua de Jesús en su etapa infantil esculpida en cera, que se encuentra en la iglesia de Santa María de la Victoria (Kostel Panny Marie Vítězné), en la calle carmelita del barrio de Malá Strana, en la ciudad de Praga, originariamente iglesia luterana, consagrada a esta advocación de la Virgen surgida de la batalla de Lepanto y entregada a los carmelitas descalzos en conmemoración de la victoria.

La historia de esta pequeña estatua de cera es sorprendente e impresionante por los avatares por los que durante muchos años atravesó. Se cree que fue esculpida en España en el siglo XVI. Se piensa que esa estatua pasaba de padres a hijos varones de la familia de los Condes de Treviño y Duques de Nájera (Manrique de Lara) que eran embajadores perpetuos de la Monarquía española en Praga. La imagen fue regalada en 1628 a los carmelitas descalzos que regentaban la iglesia por Dª Polixena Lobcowicz, quién a su vez la había recibido como regalo de bodas de su madre, Dª María Manrique de Lara. La imagen, elaborada en cera, ha sido objeto de grandísima devoción hasta el momento presente, en que sigue recibiendo las peticiones de los fieles, teniendo una muy extendida fama de milagrosa. Durante el siglo XVII, sufrió diversos avatares, en el trascurso de los saqueos de Praga, por tropas sajonas y durante la invasión sueca, en el trascurso de los cuales perdió los brazos, que hubieron de ser remplazados por otros. La devoción a esta figura fue difundida en España y por todo el mundo por la orden de los Carmelitas.

El primer monasterio de las carmelitas descalzas se fundó en San José de Ávila en 1.562 un año antes de la primera piedra del Monasterio del Escorial. En San Lorenzo también existe un monasterio carmelita donde, ya pocas monjas, reviven cada día la vida contemplativa y de oración que predicó Santa Teresa de Ávila. La Madre Maravillas, que entró en el Carmelo del Escorial en 1.919, tras profesar tuvo la inspiración de fundar en el Cerro de los Ángeles y tras el permiso correspondiente del Arzobispo de Madrid, la santa con tres compañeras salieron del Escorial con lo puesto y algunas mantas y libros para los rezos. En este Monasterio escurialense se encuentra una copia exacta de la imagen del Niño Jesús de Praga.

Durante la celebración de las Fiestas en honor de la Virgen del Carmen, el Barrio del Carmelo se llena de alegría. Cada año se elige entre los vecinos del barrio una Comisión de Fiestas que preparan un amplio y variado programa que convierte al Barrio del Carmelo ó de las Casillas en un espacio festivo. Tras la Misa celebrada el día de la festividad de la Virgen en la Iglesia del Sagrado Corazón de las Carmelitas Descalzas, se celebra la procesión que recorre las calles del barrio. No se actualmente, pero recuerdo que la imagen del Niño Jesús, copia del Niño de Praga, acompañaba a la Virgen del Carmen por las calles del Barrio.

He decidido transcribir un e-mail titulado “Se me cortó la meada” enviado a un foro sobre el Mundo Parapsicológico por alguien que para mantener su anonimato se hace llamar un Ciudadano corriente. Me he permitido traerlo a estas páginas pues lo que cuenta y en la zona donde ocurrió, no junto a la Granjilla como dice, sino junto a Las Radas, han ocurrido temas paranormales que me contaba Pipe Ranero el que fue dueño de la finca.

La historia que cuenta el Ciudadano corriente es la siguiente:

“Estaba yo esta noche aburrido en internet y he dado con esta página y aprovechando el anonimato os voy a contar una historia que jamás se la he contado a nadie, principalmente porque se reirían de mí y no me creerían.

Supongo que los hechos que os voy a relatar ocurrirían en el invierno de 1.989 ó 1.990. Tenía yo por entonces una pequeña explotación máquinas recreativas distribuidas por pubs y bares de copas de la Sierra Madrileña y todos los domingos a media tarde salía a “ordeñarlas” tarea que me llevaba generalmente hasta las 12 o algo mas de la noche, depende de lo que me liase en la recaudación. La noche de marras serían fácilmente la una o las dos de la mañana, cuando acabé los trabajos de “ordeño” y me dispuse a volver a casa.

En aquella época, a esas horas de la noche, el tráfico en invierno era prácticamente inexistente en la carretera que une El Escorial con Las Rozas sobre todo en los 12 km que hay entre El Escorial y Galapagar. Total cogí mi furgonetilla 4 latas y salí del último garito con las recaudaciones. Iba yo tranquilamente por la carretera cuando a unos  4 km se me encendió una luz roja en el tablero. Nada paranormal pues gastaba más aceite que gasolina. Me paré a un lado de la carretera donde se celebra la Romería del Escorial y donde creo que está la finca de La Granjilla, en esa curva que ha sido arreglada hace unos años. Me bajé de la furgoneta, la eché su litrillo de aceite y en eso los dos o tres tercios de Mahou FIVE STARS que me había bebido durante la recaudación me empezaron a pedir salir de mi cuerpo.

Total, no se por qué causa, me dio por mear contra la valla que estaba a unos 40 mts de la furgoneta en vez de hacerlo ahí mismo en medio de la noche y en la más absoluta soledad. Total que me acerco a la valla de piedra, casualmente en un sitio bajo porque generalmente debe de ser de unos dos metros (en este sitio sería de 1,60) porque mientras me disponía a regular mi nivel de líquidos veía unos cobertizos y unos prados de la finca. Según estaba empezando me fijo en unas luces a unos 100 mts y me digo a mí mismo: “coño unos furtivos cazando”. De repente veo que no son furtivos, que es una procesión con antorchas y pienso que esto debe ser lo que los gallegos llaman la Santa Compaña. Del primer pensamiento de furtivos al gallego no habían pasado ni tres segundos cuando, no se como, me encuentro enfrente mío, a unos 10mts, con tres o cuatro balones rojos, quizás algo más pequeños que los del futbol, flotando entre los árboles dentro de la finca. Eran de un rojo como color lava oscura y medio transparente. Algún místico quizás viese en ellos los sagrados corazones y oliese a rosas. Yo personalmente no tuve ninguna experiencia mística. Quizás no quede muy bien pero en medio de aquella soledad en invierno me acojoné y salí por patas, se me cortó la micción y cogí la furgoneta con el capó levantado y quemando rueda salí a la carretera con la cabeza por la ventanilla y a los 100 mts paré, bajé el capó y no paré hasta Las Rozas a casi 30 km del lugar del suceso.

Esta es mi historia. Quizás no sea nada heroica ni aporte nada, pero me ocurrieron estos hechos sin buscarlos.”

Fdo: Un Ciudadano corriente, el 4 de mayo de 2.010

Le contesta una persona que firma El Buho en línea con lo que me contaron los antiguos dueños de Las Radas.

“No es la primera vez que oigo historias de este tipo ocurridas exactamente en esa misma zona; en la carretera del Escorial a  Galapagar. En concreto siempre tienen en común que ocurre algo de noche entre las fincas de Las Radas y La Granjilla. Se cuenta que en la finca Las Radas (según vas hacia el puente de Valmayor a la izquierda) durante la Guerra Civil hubo una casa que se utilizó de hospital de campaña, con los consecuentes muertos y sufrimientos…Quizás esto tenga relación con lo que tú y otros han visto.

Tu conducción evasiva con el capó levantado tuvo que ser cómica…aunque perfectamente justificada. Gracias por compartir tu historia. Un saludo”

Lo que a mí me contaron es que en la finca estaba enterrada una chica muy joven que fue asesinada durante la guerra y que pasaban cosas paranormales. Entre ellas me contaron que una noche llovía torrencialmente y oyeron como se abrían puertas dentro de la casa. El dueño dio una vuelta sin ver a nadie ni nada le pareció extraño. Algo le llamó profundamente la atención. Se dio cuenta de que un chubasquero, completamente mojado, estaba colgado en el mismo perchero y en el mismo sitio en el que lo había dejado completamente seco.

Los silencios, a veces, dicen más que las palabras. La razón del mío durante algunos días y de tres o cuatro de la apróxima semana obedecen a la falta de noticias que contar de nuestros dos pueblos. La obra de la Cuesta de la Estación sigue su lento y desordenado ritmo, quizás por falta de dinero; los Cursos de Verano del Euroforum mantienen también un ritmo bastante coñazo y perdiendo fuerza año tras año; los bares de la Villa organizando las Fiestas de Verano para su beneficio particular sustituyendo a las de Mozos, Casados y Viudos que parecen haber pasado a mejor vida. Por otra parte lo que llaman «microclima del Escorial» es mentira. El sofocante calor de los últimos días lo hemos pasado igual Arriba, Abajo, en Guadarrama o en Galapagar. Juan Cos ha casado a su hijo Juan y mi tía Carmen la que  conté en el blog que llevaba 98 años viniendo al Escorial se nos ha ido. Yo también me voy dos día a Pontevedra a la boda de un sobrino. Volveré y contaré más cosas.

A una imagen vergonzosa nos enfrentamos todos los días los que subimos por el “cordón umbilical” que une los dos pueblos escurialenses.

“Eres más lento que la obra del Escorial” me decía mi madre cuando tardaba en comer. Mi pequeñez me impedía conocer el sentido de la frase. Pero con algunos años más, llegué a saber su sentido. La obra de la gran fábrica del Monasterio había tardado 21 años en levantarse. El 23 de abril de 1563 se coloca  la primera piedra y el 13 de septiembre de 1.584 se dan por terminadas oficialmente las obras con la colocación de las estatuas de David y Salomón en la fachada de la Basílica que se terminaría dos años más tarde de la mano de Francisco de Mora autor también de las trazas de la Iglesia de San Bernabé.

Según la “Breve Reseña” que sobre esta Iglesia ha escrito Don Florentino, Párroco de esta Iglesia, San Bernabé se inició en enero de 1.594 y el 21 septiembre 1.595 se colocaba la última piedra. Sólo un año y nueve meses fue el tiempo de su construcción gracias a la experiencia que Fray Antonio de Villacastín y los maestros constructores habían adquirido con la construcción del Monasterio. Quién conocemos esta Iglesia no podemos figurarnos que fuera construida en tan poco tiempo.

A primera vista, 22 años pueden parecer muchos para la construcción del Monasterio, pero si analizamos la inmensa obra, considerada como la Octava Maravilla del mundo, la época de su construcción (s. XVI) y las pobres herramientas de trabajo de que se disponían, podríamos considerar que fueron muy pocos años.

Todo esto viene a cuento de la actual obra de la mejora de la Carretera de la Estación desde la frontera de los dos pueblos hasta la desviación al Euroforum. Pocos metros para una obra que lleva dos años y sigue ahí sin terminarse complicando a todos los que la utilizan a diario. Semáforos en medio del camino; levantamiento de las calzadas y aceras; bordillos inmensos que pueden destrozar los neumáticos y poca gente trabajando. Según reza el cartel que publicita la obra, el tiempo de realización es de 15 meses y su coste 1.310.000 euros. En el tiempo que lleva la obra, que supera con creces el estipulado, se habría construido otra Iglesia como la de San Bernabé o la décima parte del Monasterio.

Esta es un una imagen nefasta para un pueblo como San Lorenzo.

Fiestas 1.939

Ya están aquí. Las Fiestas de San Bernabé, los Cursos de Verano del Euroforum,  las fiestas San Lorenzo, las del Carmen, la de los Alamillos y  un poco más adelante las Romerías de Arriba y de Abajo. El cambio climático nos está dejando sin primavera. Hoy 1 de junio, el calor aprieta y  aquí en El Escorial se esperan de 28 a 30 grados. Es verano ya. ¡Que pena de primavera! Donde estará. Los jóvenes lo notan y aseguran que es mentira eso de que la primavera la sangre altera.

Las Fiestas de San Bernabé, patrono de la Muy Leal Villa y también, por si no lo saben, de la muy cosmopolita Villa de Marbella, llegan al pueblo. La Villa se pone intransitable o como decía un chuleta de Madrid “intransigente”. ¿Qué será cuando se pueble el Ensanche? Se prohíbe aparcar; se cortan calles por la Fiasgu, la Feria que antes era industrial y artesanal y ahora es una más de las miles que llenan los pueblos y que ya no tiene ningún interés; se celebran “conciertos” –por supuesto no de música clásica- en zonas que no están preparadas para ello y dejan vacío el escenario de la Manguilla que para eso se creó.

Gracias a mi hermano que me facilita muchos documentos sobre los que escribo, cae en mis manos un programa de las fiestas de San Bernabé del año 1.939- Año de la Victoria como reza en su portada. Editado-sólo dos páginas- por la imprenta del Monasterio, cuya portada  aparece decorada por las conocidas ¡Arriba España! ¡Viva Franco!

Sólo tres días 10, 11 y 12 de Junio “para conmemorar la primera festividad de San Bernabé, Patrón de la Villa, al término feliz y victorioso de la guerra, el Ayuntamiento ha querido que se celebre con todo el esplendor posible, devolviendo al pueblo sus viejas tradiciones, profanadas durante la cruel revolución marxista”.

Sólo tres días pero con un programa digno de los tiempos de crisis que estamos pasando que cada vez se parecen más a los años vividos en la posguerra.

El día 10 de Junio: Inauguración con Verbena y Baile en la Plaza.

El día 11 de Junio: Diana; Misa solemne; Desfile de la Falange; Recepción en el Ayuntamiento y a las 5 de la tarde GRAN NOVILLADA donde se lidiarían 4 novillos del Conde de Finat para Jesús Arribas que rejoneará el primer novillo. Los otros tres para los matadores Ricardo González, Manuel Fuentes Bejarano y Ángel Soria.

Por la noche Baile en la Plaza y Fuegos Artificiales

Día 12 de Junio: Concierto en la Plaza de España; Partido de Futbol y por la noche otra vez Fuegos Artificiales y Gran Traca Final.

Llama la atención los grandes símbolos franquista, el desfile falangista por las calles del pueblo y dos sesiones de Fuegos Artificiales. Y esto último me da pie a felicitar al Ayuntamiento de la Villa y a su Concejal de Festejos que han decidido destinar el presupuesto de fuegos artificiales de este año a la contratación de vecinos en paro. Se ha sustituido el típico castillo de Fuegos Artificiales por una Traca Final. Me figuro que serán contratos temporales y no para incrementar la muy poblada nómina del Ayuntamiento. Decisión a aplaudir pero informen después del uso del dinero ahorrado.