En muchas familias el amor al Escorial es indestructible. Alguna vez habría que hacer un recorrido por esas familias que ha desarrollado gran parte de su vida en El Escorial, que han dado mucho por el pueblo y que han querido ser enterrados en las faldas de Abantos junto a la Cruz de los Caídos para seguir muy pegados a este pueblo.

Son los que año tras año, vienen a pasar su descanso al pié del Monte Abantos o junto a las grises piedras del Monasterio. “Son todos los que profesan al Escorial un cariño entrañable, porque aquí encuentran la paz y la alegría para el espíritu, el reposo para los nervios; la salud personal, la de sus hijos o de las personas queridas” como escribió Carlos Sabáu.

Ella vive en Madrid y acaba de sufrir una importante operación. La han dado el alta el lunes pasado y el miércoles estaba pidiendo a sus hijos que la llevaran al Escorial para pasar el verano en San Lorenzo junto a sus dos hijas mayores. Sólo tiene 98 años y si mi memoria no me falla, no ha faltado nunca a la cita de la Semana Santa,  ni al veraneo en nuestro pueblo. Sus 98 años la acompañan, sus diez hijos la arropan y sus muchos nietos disfrutan con su abuela viéndola feliz en su casa escurialense.

Pertenece a esas familias que no pueden vivir sin venir al Escorial, aunque ya casi no salga de su casa. Es como si el aire de la sierra o el olor a pino del Monte Abantos, la diera vida para subir y bajar los tres pisos de su casa sin ascensor.

Ha querido vivir en el Paseo que lleva su apellido, el Paseo de Terreros, donde en otro tiempo y en un piso bajo, tenía instalado su “fielato” particular en el que todo el que pasaba, todos amigos y conocidos, tenían que pagar su canon de amistad y del cariño que desplegaba mientras tomaba café. Mucha gente durante el verano, después de comer hacían tertulia en su casa. Allí con sus hijos, familiares o amigos de los chalets vecinos tomaban café mientras comentaban como se estaba desarrollando el veraneo escurialense.

José María Bordona (q.e.p.d), los Alvear, las Calleja, los Alcocer, los Calderón, sus hermanos Juan Manuel y Mª Teresa….eran asiduos a pasar un rato agradable junto a ella, su marido y sus hijos en ese mirador que dejaba ver la vida pasar.

Todos la conocen por Carmen Bilbao, aunque su apellido sea Sáinz de los Terreros. Los Bilbao, como siempre les hemos llamado, es una familia conocida, admirada y querida en San Lorenzo. Su vinculación a este Real Sitio, durante toda su larga vida, viene de generaciones anteriores, todas ellas vinculados al Real Sitio.

Gente como ella, de familias tan entroncadas en este pueblo,  que hay muchas, deberían ser, de oficio, merecedoras de ser nombradas “Hijos adoptivos de San Lorenzo del Escorial” simplemente por el hecho de haber dado toda su vida, 98 años por ahora, a este pueblo. A otros se les ha concedido este honor y a lo mejor con menos méritos que ellos.

Quizás por el clima, por su embrujo, por su belleza o por los encantos de su estío o quizás por todo ello, que incluyen también sus recuerdos de juventud, es por lo que Carmen sigue viniendo al Escorial.

En estas páginas hemos “hablado” en letra impresa de casi todo. Recuerdos y vivencias escurialenses que hemos ido desgranando para llenar muchas páginas, que semana tras semana han ido apareciendo. Me vienen a la memoria tantos y tantos nombres  cuyo simple recuerdo se amontonan en mis notas. No quiero decir apellidos  pues seguro que alguno olvidaría y no querría que nadie se sintiera olvidado. Pero en la mente de cada persona que pueda leer estas páginas, seguro que le saltan varios nombres de estas personas y familias tan queridas.

En este caso me he permitido una pequeña licencia al hablar de una persona, muy cercana a mí, que quiere a este pueblo y a sus gentes, con toda su alma. En ella he querido reflejar a tanta gente que de generación en generación ha pasado o sigue pasando todos los años por nuestros pueblos con un entrañable amor hacia ellos muy pocas veces reconocido.

Aunque me gusta el futuro pues en él voy a vivir lo años que me queden, no hay duda que recordar las cosas buenas del pasado me ayudan a encarar ese futuro con más alegría.

Aquellos años de finales de los sesenta y principios de los setenta eran años donde la alegría corría por las venas y el veraneo en El Escorial era no sólo el mejor de la sierra sino donde más y mejores fiestas se organizaban en los muchos sitios de esparcimiento que existían.

De algunos ya hemos hablado en estas páginas y hoy le toca el turno a una discoteca que hoy cumpliría 40 años de su inauguración.

Tal día como hoy 5 de agosto pero de 1.971, se inaugura en El Escorial la discoteca Keeper. Aunque en la página web figura como fecha la de 1.969, mi amigo Francis Marcos que sirvió copas allí, me asegura que fue en agosto de 1.971 de la mano de sus fundadores y dueños: Juan Carlos Ochoa y Enrique Ruiz del Portal (Curro). Juan Carlos Ochoa luego inauguraría, junto a Manolo Míguez, el Restaurante Charolés y Enrique Ruiz del Portal, amigo y compañero mío pues aunque lo dejó enseguida, empezó Arquitectura. Falleció hace pocos años (q.e.p.d).

A nadie que hubiera vivido aquellos años se le escapa que esta discoteca, primera de las que existieron con este nombre, fue la que marcó una época quizás en respuesta a una demanda de cambios creciente en la juventud del país. Eran años donde nacían muchos lugares de esparcimiento en la sierra madrileña: Flánagan, la Cuadra del Tío Agustín, El Mono… pero ninguno tuvo el éxito del Keeper en la Villa del Escorial.

Al principio de su inauguración como se decía entonces, todos los “pijos” de la sierra o de la capital, pasaban los fines de semana por la discoteca. Gente de Rallys  y de carreras de coches ayudaban a ese ambiente “pijo” que muchos criticaban pero que nadie de la época, del pueblo o de la colonia, dejó de pasar por allí. Dio trabajo a mucha gente del pueblo y de la colonia que muchas veces trabajaban juntos. Me cuenta Francis, que por allí pasaron camareros como Gil, Fernando Garijo (q.e.p.d), Antonio Vicente, el actual Alcalde de la Villa y su hermano Luis (q.e.p.d)….

Duró muchos años y el éxito de su marca y de su logo del caballo de ajedrez se extendió por varias ciudades españolas. En los años siguientes se crean la Discoteca- bar en Torrevieja; Los Keeper de Madrid en la c/Alcántara, en Arapiles y en la c/ Juan Bravo y se abren dos locales en Ibiza y otro en Marbella.

Además del magnífico ambiente que allí se respiraba, en El Keeper se organizaban fiestas que ayudaban a amenizar el veraneo muchas veces falto de alegría por estos lares. Fiestas que han marcado una época como la de la Vaquilla el día de San Fermín. Se introdujo una vaquilla en la discoteca y con palés de madera se organizó una plaza en medio de la pista, donde se toreaba a la asustada vaquilla. En la fiesta no faltó de nada. Fermín “El Hechicero” colocó en la puerta su puesto de tabaco, caramelos y chicles y con su pañuelo rojo al cuello daba color a la fiesta. Me cuentan que dejaba el “kiosco” sólo y entraba a tomar una copa. A la salida le habían dejado más dinero de lo que valía el tabaco o el chicle que se habían llevado.

Si el ambiente era único, la mejor música del momento ayudaba mucho a conseguirlo, manejada por jóvenes disk jockey de la colonia que aunque algunos estudiaban, en sus horas libres, parecían verdaderos profesionales de la música. Aquí recordar a Juan Petisco que fue durante muchos años “pincha discos” de la discoteca Tartufo, muy de moda en Madrid y copiloto de rallys con Zanini. También y años más tarde pincharon discos gente conocida por estos lares como Roger, Eduardo Picabea o Álvaro Aguirre.

Ahora ha quedado para almacén de lo que fue Don Marcos hoy rebautizado con el nombre de Keeperback. Ya me gustaría que su dueño se echara “palante” y algún día decidiera volver abrir la discoteca tan emblemática en El Escorial.

Mis juegos en el Colegio eran similares a los que los chicos de mi edad jugaban en la calle. En el mío además de a “pídola”, a “prusia”, al guá, y a “policías y ladrones” los más solicitados eran las bolas y las chapas. En el juego de las bolas lo importante era llegar a final de temporada con la bolsa llena. Llenar la bolsa de tela, que nos hacía nuestra madre, con la que iniciábamos la temporada, de bolas de cristal y de “bolones” que eran grandes bolas de cristal de colores, era nuestro fin. El juego tenía sus complicadas reglas que cumplíamos y acatábamos todos.

El juego de las chapas tenía varias modalidades según el tipo de carretera que construyéramos. Pero el que “molaba” más, al menos en mi época, era la Vuelta ciclista con chapas.

La organización de las chapas con sus corredores ciclistas incluso con sus fotografías era fundamental para el éxito en la carrera. También era importante su estado pues cuánto más lisas y menos peso, mejor se deslizaban por la carretera de tierra. Recuerdo que las de “Cinzano” y las de alguna cerveza eran las más cotizadas.  

En mis primeros años de colegio no existía televisión. La primera retrasmisión oficial fue el 28 de octubre de 1.956, con la retrasmisión de una misa, discursos oficiales, varios NODOS y los consabidos bailes regionales. Por lo tanto no veíamos el Tour, el Giro ni la Vuelta a España por la tele como se hace ahora y teníamos que ingeniarnos en buscar las fotos en los cromos o en los periódicos deportivos como el Marca, que sí existía.

A las chapas les quitábamos el corcho, le recortábamos y colocábamos la foto rodeada por el corcho a modo de marco. Algunos utilizaban cera pero pesaban más y perdían las carreras. Allí aparecía Bahamontes, Loroño, Anquetil, Fausto Coppi, Louison Bobet o Gimondi y ya el 1.959 Barrutia, Berrendero o Van Looy. Mi equipo favorito era el Faema.

La Vuelta a España nació en 1.935 y este año se cumple la 66 edición incluyendo, después de 17 años, que discurra por el País Vasco. Dos etapas en suelo vasco, Noja-Bilbao y Bilbao-Vitoria intentan conseguir la normalización que pretende el lendakari junto al PP vasco.

Entonces aparecen los radicales de Bildu e incluyen a la Vuelta ciclista como uno de los objetivos contra la “patria vasca” y a la que hay que hacer frente y convertirla en “el marco para la reivindicación y defensa de la nación vasca”. Toda una declaración  etarra-batasuna.

Además han anunciado un manifiesto al que pretenden que se adhieran otras organizaciones independentistas. Uno de los encargados de su lectura fue el ciclista Unai Etxebarría que como ciclista del Euskaltel Euskadi, ganó una etapa en la Vuelta a España del 2.003. ¿Qué coño hacía este tío corriendo la Vuelta a España a la que no quiere que pase por su tierra? Como les ha recomendado Basagoiti que “por sus pesadillas rojigualdas se tomen un valiun”.

Anecdótico es que mientras participa el equipo Eukastel de Euskadi en la Ronda española, no pueda entrar en su tierra o tenga que soportar agresiones o pinchazos por los clavos que echen sobre el asfalto, como  ya lo hicieron en ediciones pasadas.

Mientras muchos pueblos y ciudades pagan dinero para que la Vuelta termine o inicie alguna etapa en ellos por los beneficios que generan, estos retrógrados cavernícolas, incluyen el boicot a la Vuelta entre sus objetivos fascistas como lo han hecho con la oposición al AVE o a cualquier obra importante de infraestructura. Quieren convertir al País Vasco en un gueto donde y sólo ellos manden y vivan como en la Edad Media.

Entre estos pueblos que desean que una etapa de la Vuelta pase o termine en él, está San Lorenzo del Escorial que aunque la ha visto pasar varios años incluyendo la subida a Abantos, tendrá este año un final de etapa inédito en la Vuelta. El día 27 de agosto la etapa de Talavera a San Lorenzo de 177  kilómetros será una etapa con final inédito en la Vuelta. Otras como Totana, Noja, Estación de Montaña de Manzanera o Lagos de Somiedo querían tener una etapa y lo han conseguido siendo también inéditas este año. Lo siento por los vascos.

Sigue mi padre escribiendo sus reflexiones, como él llama a esta especie diario de la Guerra, de aquellos primeros días que le tocó vivir en El Escorial.

“A mi suegro, a mis cuñados, a mí y a los demás del grupo nos llevaron al patio del Monasterio llamado de Palacio y al entrar ya había bastantes hombres, todos del barrio de Abantos y del Hotel Miranda por donde habían empezado las detenciones a una de la madrugada”.

Casi toda la mañana estuvieron llegando detenidos  todos los que se encontraban en el autobús para ir a Madrid; la gente de derechas del pueblo; los del barrio de la carretera de Guadarrama y por último otro número de detenidos entre los que venían mi padre y mis hermanos Luis María y José Antonio. El primero venía voluntariamente, por acompañar a los otros dos, pues al estar prestando servicios médicos en el Colegio de Carabineros, no le obligaban a venir”

 Cuenta mi padre que allí, en el Patio del Palacio, se encontraron  casi toda la Colonia veraniega, pues se salvaron muy pocos de la redada y todos los hombres de derechas del pueblo, sin saber, concretamente para que estaban allí y sin que tan siquiera que les hubieran tomado el nombre .

“Aunque se dijo al hacer las detenciones que sería cuestión de poco tiempo y sólo para acreditar las personalidades, con buen criterio nos enviaron de casa el desayuno y la comida”

Tras pasar la primera noche el aspecto del Patio empezaba a ser difícil de explicar. Comenzaron los lentos interrogatorios pero pocos fueron llamados y ninguno puesto en libertad.

“Tan sólo dos lo fueron el día anterior: el maestro Alonso y Félix Luis Robles, éste por pertenecer al partido comunista. Algunos señores pidieron al Tribunal que decidiesen sobre su situación y así pudieron salir  mi padre y mi suegro”.

Cuenta mi padre que dentro de la buena gente, gente del pueblo, que había entre los que pertenecían a las milicias, al Tribunal o a la Delegación del Ministerio de la Guerra debe su vida.

“Por la tarde de este tercer día de detención se presentaron unos milicianos para reclamar a dos individuos que creían se encontraban entre los detenidos. Los nombres no eran conocidos, pero era difícil saberlo con seguridad porque no se había hecho relación alguna de los que nos encontrábamos en el patio. Fue un incidente desagradable, pues amenazaban con fusiles a los grupos que formábamos, insistiendo en que teníamos que conocer a esos individuos”.

Sin poder ver a su mujer, mi madre, con incidentes continuos en el interior del patio con milicianos que buscaban a personas para las que habían trabajado para “pegarles un tiro” y con frío y mal comidos pasaron varios días en el Patio. Gracias a los informes favorables de gente del pueblo sus dos cuñados salieron en libertad. Al entrar a declarar, mi padre dio nombres de algunas personas de izquierdas del pueblo que le pudieran  avalar, que al cabo del tiempo se enteró de que gracias a ellos le pusieron en libertad.

“El llevar cuatro noches durmiendo al aire libre, aunque algunos se metían en una galería contigua al patio habilitada para ello, pero en donde era peor la atmósfera, cayeron enfermos algunos detenidos, que fueron puestos en libertad. A las nueve de la noche de este cuarto día de detención, fueron llamando al párroco, a un marino, a un militar y a Luis Cabello Lapiedra, sin que se haya sabido nada de ellos posteriormente, aunque todos los informes coincidían en que fueron fusilados”.

“Terminó, pues, el quinto día con pocas esperanzas de que, al menos rápidamente, nos pusieran en libertad a mi hermano y a mí.

Empezó el sexto día tomando declaración y poniendo en libertad a varios del pueblo y casi ninguno de la Colonia, pero al menos tuvimos esperanzas pues el chofer de casa entró a vernos y dijo que iban a realizar gestiones en nuestro favor. Acaso fue de gran oportunidad esa gestión pues se leyó una lista de detenidos que habían ya declarado que luego fueron trasladados, antes aún de salir nosotros, a Madrid, siendo un motivo más de agradecimiento a la Providencia”.

“Hacia las doce fuimos llamados por el Tribunal con quien se encontraba el chofer de casa y nos pusieron en libertad a mi hermano y a mí, no pudiendo salir inmediatamente porque estaban saliendo los de la lista que habían leído y que los iban metiendo en un autobús. A estos, a diferencia de los dos grupos pequeños que habían salido, los permitieron coger abrigos, mantas, etc”.

“Y por fin nos dejaron salir encontrándome con mi mujer en medio de la Lonja, pudiendo abrazarnos después de haber burlado la vigilancia de las milicias, que impedían entrar en el recinto de la Lonja, pero que al ver su entusiasmo hicieron la vista gorda. Llegué a casa, pude abrazar a mi hijo y a todos y lavarme y comer caliente, cosas que su falta no parece tan importante cuando se poseen habitualmente”.

La libertad,  estaban condicionada a evacuar el pueblo en 24 horas y así se publicó en un pregón obligando a todos los veraneantes que no pertenecieran al Frente Popular a evacuar El Escorial en un tren que se formaría a la mañana siguiente a las diez. Se hicieron todos los preparativos para salir hacia la estación tres horas antes de la salida del tren ya que la casi totalidad de la Colonia evacuaba El Escorial al día siguiente y por la mañana, con bultos, todos salimos para la estación, consiguiendo unos bajar en taxis o autobús y otros andando.

Aunque luego en Madrid mis abuelos y tíos fueron fusilados, gracias a mucha gente de San Lorenzo ellos consiguieron la libertad junto a mi padre por todo lo que la familia había hecho por el pueblo. Mis padres volvieron al Escorial y la consideraron su segunda casa. Ni una sola pizca de rencor ni odio quedó en sus corazones y así nos lo enseñaron.

Esta es sólo parte de la verdadera Memoria Histórica.

“El día 13 de julio de 1.936,  desapareció de su casa Calvo Sotelo y al mediodía apareció asesinado. Había sido amenazado por La Pasionaria en el Congreso.  Este hecho ocasionó graves perturbaciones políticas cuya gravedad llegó al mismo Palacio Presidencial, según impresión de un miembro del Gabinete Diplomático del Presidente de la República, comunicada personalmente ese día. Todos los días se hablaba de movimientos revolucionarios de derecha o de izquierda y de pronunciamientos militares.

Al hablar por teléfono con mi mujer, a las tres de la tarde, se lo comuniqué,  siendo la primera noticia llegada al Escorial. Vino ella a Madrid. Pasamos el 14 y el 15 y este día nos marchamos por la tarde al Escorial en donde se encontraban ya veraneando nuestras dos familias. Pasé el día de Nuestra Señora del Carmen y regresé solo a Madrid el viernes por la mañana.

En el Escorial el nerviosismo y la excitación en la tarde del sábado y todo el domingo fue el natural en momentos tan críticos, unido a  la falta de conocimiento exacto de la situación. Las emisoras emitías sin descanso dando noticias del Gobierno.

El citado domingo, no hubo incidente alguno, e incluso se celebraron las misas en todas las iglesias del pueblo sin dificultad. Por unos automovilistas que habían estado pasando el domingo en Ávila, llegó la noticia de que esta capital también estaba sublevada y se hablaba de que una columna, procedente de Salamanca, pasaría por Guadarrama en la madrugada del domingo al lunes, camino de Madrid. Supe, por mi peluquero, que la noche en Madrid  había transcurrido de la misma forma que el sábado, pero oyéndose en diversos puntos algunos tiroteos. Las comunicaciones ferroviarias con Ávila fueron cortadas y se organizó un único tren para que pudieran regresar a Madrid todos los turistas que habían llegado a El Escorial para pasar el día.

Entre los que teníamos ocupaciones se trató de la conveniencia de ir a Madrid el lunes. Aunque todos éramos partidarios, por la tarde se cambió de opinión vistas las dificultades de transporte desde El Escorial, cortadas las comunicaciones ferroviarias y sin saber si haría su viaje el autobús de línea.

Y así terminó el domingo, víspera del comienzo de la guerra civil ya que fue el lunes el día que, en realidad, se rompió el fuego entre ambos bandos.

En la mañana del lunes veinte de julio, se ocuparon por fuerzas de carabineros, en el reducido número que se encontraba en El Escorial, los edificios públicos, teléfonos, ayuntamiento, etc. El autobús salió repleto de gente con gran retraso y todavía se quedó gente para un segundo viaje que anunciaban iba a realizar a consecuencia de haberse suspendido las comunicaciones ferroviarias. No me moví de El Escorial como muchos habíamos pensado hacerlo el día anterior, para esperar acontecimientos que no tardaron en llegar. Supe que el Alcalde había requisado todos los automóviles. Muchos propietarios de los mismos los llevaron al Ayuntamiento, pero la mayoría, por simpatía y por merecer más seguridad, al patio del Colegio de Carabineros, siendo los de mi familia los primeros. Estando metiendo los automóviles regresaron los que habían marchado a Madrid en el autobús, pues no pudieron pasar de San Antonio de la Florida, por haberlos puesto dificultades y caer alguna granada en la carretera, de una batalla empeñada en el Cuartel de la Montaña, cuyo resultado ignoraban. También regresaron sin haber llegado a Madrid, alguna familia que había hecho el viaje en automóvil particular.

Ya se conocía que se había sublevado Ávila, por el testimonio de unos veraneantes que habían estado el día anterior en dicha población y por la tarde oímos las estaciones de radio de Segovia y Burgos, poblaciones que con Pamplona, Vitoria y otras se habían unido al movimiento del General Franco.

Desde este día veinte hasta el doce de agosto se siguió desde El Escorial todos los acontecimientos sin que surgieran incidentes de importancia.

Llegaban noticias de Madrid por algunos que solían ir a sus ocupaciones. No eran muy a propósito para animar a los que no pensábamos venir. Detenciones en número enorme, fusilamientos, fracaso del movimiento revolucionario de derechas en la capital, funcionamiento de una checa en Bellas Artes, incendio de algunas Iglesias, etc. Sin embargo en El Escorial seguía el culto católico hasta el día de Santiago, último en el que se celebró misa, cerrándose la Parroquia cuando por la mañana se encontraba llena de fieles.

Se detuvo a algunos derechistas del pueblo, pero ninguno de la Colonia veraniega; se fue llenando el pueblo de milicias; se ocupó el pueblo y alrededores, militarmente, en los primeros días del movimiento durante unas horas, recogiéndose todo el mundo en sus casas esperando un combate con una columna que venía por Robledo de Chavela, según decían; se realizaron por policías de Madrid algunos pocos registros. La vida seguía normal en El Escorial, dentro de la anormalidad que las circunstancias imponían. El Alcalde procuraba que no se molestase a la Colonia veraniega y no ocurrió incidente alguno.

El día 12 de agosto evolucionaron por El Escorial unos aviones, al parecer de nuevo tipo, que bombardearon algunos puntos estratégicos. No le dio nadie gran importancia al incidente, pero a las seis de la mañana, aproximadamente, me despierta, si mal no recuerdo, mi cuñado Eduardo para decirme que iban a registrar el hotel de mis suegros. Nos vestimos mi mujer y yo y no tardaron en entrar unos soldados. Mi preocupación era que despertaran al peque, que dormía apaciblemente. En honor a la verdad tanto en ese cuarto como en los demás hicieron un registro superficial y sin atropello alguno. Pero desde ese momento empezaban las persecuciones que hasta ahora he sufrido, pero que me han servido para dar gracias a Dios por los beneficios inmensos obtenidos dentro de las, en verdad, pequeñas adversidades, si se comparan con los sufridos por otros, con menos motivo.

Nos habíamos reunido todos los de la casa en el hall del hotel de El Escorial. Allí estaban los cinco o seis soldados y uno o dos milicianos que habían llegado para realizar el registro. Dijeron que todos los hombres y los muchachos de la casa teníamos que acompañarles al Ayuntamiento para justificar la personalidad tan solo. Al salir del jardín vimos, no lejos, un grupo de veraneantes de la barriada que los iban reuniendo otro grupo de soldados y milicianos, marchando poco después todos por el camino contrario al Ayuntamiento”.  (Continuará)