Archivo por meses: noviembre 2011

Las tres primeras piedras del Monasterio

Generalmente la primera piedra de un edificio se conmemora a bombo y platillo, especialmente si es una obra pública, con una fiesta, con monedas y periódicos del día y con discursos de los protagonistas. Se coloca la piedra en los cimientos “ceremonia que en lo pagano parece que recuerda a la introducción en la madre tierra de la simiente que ha ver crecer con su calor, el gran ser del edificio”

En otra Crónica anterior, con el título “La obra pía de Juan de Herrera” me referí al libro editado por la Fundación Obra Pía de Juan de Herrera y en él he encontrado la teoría, perfectamente documentada, de la existencia de tres primeras piedras en la construcción de la Fábrica del Monasterio el Real de San Lorenzo. Es un capítulo del libro dedicado a Juan de Herrera, escrito por Pedro Martín Gómez, aparejador que lo fue durante muchos años de las obras de restauración del Monasterio, que está lleno de referencias y descripción de las teorías paganas y cristianas sobre lo que debe significar la primera piedra de un edificio. Además de una descripción exacta apoyada por dibujos de las dos primeras piedras; una rectangular (1,40 x 0,60 x 0,40) y otra cúbica (9 x 9 palmos).  Pero para mí lo más interesante del capítulo de Pedro, es la afirmación de la existencia de una tercera piedra que recoge de Fray Juan de San Jerónimo:” una primera piedra colocada el 23 de abril de 1.653 y otras dos primeras piedras –una grande y otra pequeña-colocadas el 20 de agosto de 1.563”.

Según Pedro Martín, la teoría de la tercera piedra está avalada por la machacona obsesión del Rey Felipe por emplear el número “TRES”, signo de la Trinidad de Dios -Padre, Hijo y Espíritu Santo- como la existencia de tres guardias reales; los tres Palacios del Monasterio; las  tres puertas de la Cámara del Rey al Convento; tres son las llaves y tres las sueltas de sus cerraduras; tres las esperas antes de ver al Rey… y tres son las primeras piedras del edificio del Monasterio.

Todo el capítulo es interesante, ilustrativo y didáctico  pero me interesa rescatar el final que con permiso de Pedro Martín voy a transcribir:

“Nosotros y por acertado acuerdo de los Rectores de la Fundación Juan de Herrera (…) hemos realizado en granito de la Sierra del Guadarrama y por canteros de la misma sierra (los hnos. Estévez Carrasco sobrinos del que encontrara la primera piedra) y sucesores de los que llegaron de todos los lugares de España a construir el gran monumento, que hoy todavía viven y trabajan en El Escorial, la reproducción de la primera entre las primeras piedras del Monasterio de San Lorenzo, la que conocemos.

Es la piedra que confiesa Juan de Herrera “escribí de mi mano” y que se ha previsto colocar en su recuerdo, en la entrada a la iglesia de Maliaño, donde está enterrado”. De esta piedra, Pedro Martín hace un exhaustivo análisis de sus caras, de las dimensiones y de las inscripciones que están escritas en cada una de ellas. En sus proporciones se puede encontrar el número perfecto (10); el número de los principios absolutos y relativos del ser (9); el número de personas que forman el hombre y las tres de la Trinidad (2 x 3). Esta primera piedra del 23 de abril de 1.563 es colocada por 3 hombres: Juan Bautista de Toledo, Gregorio Robles y Pedro de Tolosa y a cuyo acto no asistió el Rey. Todo gira a través del número 3 que siempre aparece: tres piedras; tres altares; tres hombres que las colocan o los múltiplos del tres en las dimensiones de las tres piedras.

Esta primera piedra fue encontrada por la realización de unas obras en el Monasterio, el 30 de enero de 1.971, por el operario Clemente Estévez Rico.

Y la piedra allí está emplazada a la entrada de la Iglesia de Maliaño, en posición “de santo” es decir apoyada sobre una de las caras menores, con las mismas inscripciones que salieron en letra gótica de la mano de Juan de Herrera en este caso realizada por canteros gurriatos.

Es un bonito detalle en recuerdo del artífice del Monasterio escurialense y realizado por los canteros de este pueblo, la familia Estévez a la que debemos reconocer su labor en favor del pueblo y de su Virgen de Gracia.

Mariano Rajoy lo tiene crudo

Hoy el título que debería haber utilizado sería algo parecido a “Triunfo histórico” “Rajoy arrolla” “El PSOE se hunde” o “El PP arrasa” pero he preferido dar al Editorial un título realista y más ajustado al tiempo que estamos viviendo.

Las urnas han confirmado las encuestas. Mariano Rajoy ha ganado las elecciones por mayoría absoluta  y el PP ha pintado de azul todo el territorio nacional con excepción de la ciudad de Sevilla y de las ciudades de Vascongadas y Cataluña. Pero ahora a partir del lunes día 21 comienza lo peor para un Mariano Rajoy que ha obtenido una mayoría absoluta mezcla de esperanza en un futuro mejor y sobre todo de intentar olvidar los años anteriores de la era Zapatero. Después de la euforia y de la fiesta del balcón de Génova viene enfrentarse a la cruda realidad. La realidad de un país destrozado, desmoralizado y desorientado por no saber lo que va a ocurrir a partir del 20-N.

Los sindicatos e IU ya se lo han anunciado. Nada de recortes sociales o todos a la calle. Ni un solo día de respiro van a dejar a Rajoy y no digamos esperar cien días que es lo que se concede a todo estadista que llega al poder. Ni uno ni mucho menos cien días de respiro le van a conceder. De ellos no va a obtener nada a no ser que ponga lo que hay poner encima de la mesa y les diga que ya está bien de mamandurrias, de financiación y de liberados. Que la reforma laboral se tiene que hacer con ellos o sin ellos nadie lo pone en duda y que se hace por consenso o por decreto ley, tan utilizado por los socialistas.

Mariano Rajoy se va a encontrar con unos Presupuestos sin prorrogar, es decir sin presupuesto para el 2.012, algo que va a generar malestar y miedo en los ayuntamientos y Comunidades Autónomas que no van a saber cuánto van a recibir y cuánto podrán gastar.

La previsión de crecimiento para este año 2.011 no se va a cumplir. El déficit público fijado en el 6% tampoco se va cumplir (ya lo han anunciado desde Economía). Estos dos parámetros unidos al de las facturas que se encuentren debajo de las alfombras y quien dice facturas dice compromisos adquiridos y subvenciones que se han trasladado a 2.012 y que corresponden a años anteriores, va a depender lo que haga o pueda hacer Rajoy.

Mariano Rajoy ha llegado a la Moncloa en el peor momento. Lo sabía y se ha lanzado a la arena como un camicace con muchas bombas de relojería alrededor a punto de estallar. Quizás, por otro lado, las cosas deben estar muy mal para que tengan arreglo.

Mariano se juega muchas cosas en esta Legislatura. Tendrá que tomar decisiones muy duras para recortar un estado del bienestar que no podemos pagar. Tendrá que lidiar con mucha gente que cree que le han votado para mejorar las  cosas y no para que empeoren. Pero no nos engañemos; las cosas deben ir a peor antes de que empiecen a mejorar.

El 20% de paro, la economía por los suelos, el déficit público desbocado, la deuda nacional en máximos históricos y la reforma de las entidades financieras será con la reforma de la Legislación laboral, la Educación y la Sanidad los primeros problemas a abordar. Todo ello aderezado con la reforma de las competencias de las Comunidades Autónomas que en muchos casos están duplicadas.

Después habría que preguntarle que va a hacer con Bildu, Amaiur y ETA; con la actual Ley del Aborto que ha prometido modificarla; con la Ley del matrimonio homosexual recurrida, como la anterior, al Tribunal Constitucional y con la Ley Pajín del tabaco. También habrá que preguntarle que va hacer con los impuestos, las hipotecas y las pensiones; con el 15-M y con los okupas; con la guerra en Afganistán y de paso con nuestro Ejército, hoy convertido en una ONG de caqui.

No sé si se ha dado cuenta Rajoy que la crisis ha tumbado gobiernos de derechas y de izquierdas. Salir de ella no depende del color político del partido que gobierna sino de la gestión y administración de los recursos que cada país dispone y la forma de incrementarlos.

Para Mariano Rajoy mañana será tarde para aplicar las reformas y el nuevo Gobierno se verá obligado a hacer, sin perder un minuto, lo que Zapatero y su Gobierno no ha hecho en ocho años. Tendrá que tomar medidas impopulares y las tendrá que tomar con total rapidez y sin que le tiemble ni un músculo, pese a quién pese. Se va a enfrentar a retos transcendentales para los años venideros, retos que algunos de ellos van a causarle grandes y continuos dolores de cabeza como el tema de ETA, la política fiscal y la deuda pública.

El triunfo de Rajoy tiene una pesada carga de responsabilidad que tendrá que llevar durante mucho tiempo y hasta que el cuerpo aguante. Ahora llega la hora de hablar claro a los españoles y de contarles de forma transparente la cruda realidad. Los que le han votado lo han hecho porque creen que sólo el PP puede sacarnos del pozo y no quieren oír hablar más de la herencia que nos han dejado, herencia que ya conocemos y que deberemos repartir entre todos.

Quizás este triunfo tranquilizará a los mercados y la deuda podrá contenerse, pero el primer día después, el mismo lunes 21, la Bolsa ha dado signos de todo lo contrario bajando el Ibex y subiendo la prima de riesgo. Esto nos demuestra la complejidad de la situación y que ni una mayoría absoluta que dará estabilidad a un nuevo Gobierno, es capaz de tranquilizar a los tiburones financieros.

De todo lo que Rajoy dijo en un largo discurso como “presidente”, la noche que ganó las elecciones me quedo con “España es una gran nación y no habrá sectarismo, ni rencillas pequeñas, ni divisiones artificiales por lo que pido el esfuerzo solidario de todos y para todos”. Es un gran programa aunque difícil de aplicar en la actualidad con la herencia dejada.

Demos a Rajoy lo que es de Rajoy y pidamos para que la pesada carga de este éxito no se dilapide en cosas superfluas y se vaya directamente al meollo de la cuestión que nos preocupa.

Corrección

Una vez publicada en el blog el Editorial «Hola chiscos ¿Qué vais a tomar» me doy cuenta de una incorrección gramatical. Dónde digo la «Tendría que ser esta una Editorial dedicada …» debería decir » «Tendría que ser este un Editorial dedicado…» por lo que ruego disculpas.

Hola chicos ¿Qué vais a tomar?

Tendría que ser ésta una Editorial dedicada a las Elecciones Generales del día 20-N pero al ser hoy viernes víspera del día de reflexión, he decidido escribir de otro tema y dejar la política por un día. Además conviene reflexionar pues nos estamos jugando nuestro futuro y el de nuestros hijos y nietos.

Nunca he entendido esto del día de reflexión pues  todos llegamos a este día con el voto ya decidido y deseando que llegue la hora de introducir nuestro voto en la urna para dejar de oir tantas promesas, insultos y sandeces que se dicen en la campaña electoral. Quizás este año el voto está todavía más decidido y la jornada de reflexión sea más reducida que otros años, pues un día entero reflexionando a qué candidato votar es una pasada y no lo aguanta nadie. Parece ser que muchos han decidido no votar a Rubalcaba y otros muchos van a votar a Rajoy; alguno votará a UPyD, dos o tres a Cascos y quince o veinte a Cayo Lara ese que lidera IU. Pero dejemos que hablen las urnas y ya comentaremos desde aquí el resultado.

Leí en una crónica gastronómica que el cocinero 2 estrellas Michelín, Sergi Arola, había inaugurado en Madrid, concretamente en la calle Huertas, un local de raciones y vinos llamado VI COOL. Abierto en pleno Barrio de las Letras es una réplica del espacio que abrió en Rosas (Gerona) donde se pueden degustar pequeños bocados y raciones como unas deliciosas patatas bravas que en su forma no se parecen en nada a las típicas bravas pero que saben igual, o unas magníficas sardinas marinadas servidas en un recipiente que imita una lata de sardinas y que son para repetir. No es caro y disfrutas del ambiente y del trato de sus empleados. Pero ojo. No todo es perfecto. Nada más llegar al local nos sentamos en la barra y un camarero con acento de hispano te saluda con un “hola chicos; ¿qué vais a tomar?”. Y se te caen los palos del sombrajo. Te dan ganas de irte pues ninguno de los dos que fuimos a conocerlo cumplimos ya los sesenta, por lo que chicos, chicos no somos, pero decidimos quedarnos a ver que era aquello y realmente disfrutamos.

Yo estudié en el mismo colegio que Rubalcaba, Aznar, los hermanos Solana, Marsal, Juan Luis Cebrián, los Camuñas, Savater o Sánchez-Dragó y tanta gente relevante que sería una lista interminable de nombres conocidos de escritores, empresarios, diplomáticos, políticos y hasta de algún golfo reconocido. El Colegio del Pilar era, según vemos por la filiación de esos nombres, muy liberal pero, aunque alguno los haya perdido, todos vivimos unos valores de disciplina,  educación y respeto hacia los mayores que nos han hecho caminar por la vida con la cabeza muy alta. Siempre nos hablaban de usted, tratamiento que dábamos a nuestros profesores porque el tuteo no existía en ese Colegio de la calle Castelló de Madrid. Hoy día son los profesores los que inculcan el tuteo a los chavales quizás porque ven que sería imposible inculcarles el usted.  

Este respeto hacia el cliente o del cliente hacia el empleado se ha perdido totalmente. Vayas donde vayas el tuteo o el “hola chicos, ¿Qué vais a tomar?” es moneda de cambio en el tratamiento. Pero no sólo es en los bares y restaurantes, donde quizás es más acusado, sino en cualquier departamento de la administración, colegio, tienda de barrio, supermercado o grandes almacenes el tuteo ha sustituido al “usteo”. El usted se está perdiendo como tantas cosas que hemos conocido en nuestra vida. Hoy día cuando hablas o entrevistas a una persona mayor enseguida la dices – ¿te importa que te tutee?  Habría que contestar – “Pues sí me importa”.

Hoy día quizás sólo se salven del tuteo los jueces y los militares siempre que vayan de uniforme, pues de lo contrario seguro que utilizas el tu en lugar del usía, vuecencia o señoría.

Existía en la Cope y ahora existe en “es radio” un protocolo de estilo que en todas las tertulias y entrevistas, todos los participantes se llaman de usted aunque sean compañeros o íntimos amigos. Es una deferencia hacia los oyentes y hacia el entrevistado.

Comenta Antonio Burgos en su columna del ABC que hoy día te tutea hasta el avión. Aporta todos los datos de un vuelo de la Compañía Vueling que tomó hace unos días en el que el avión comenzó, el avión y no la azafata, hablando de tú al pasaje. “Coloca la maleta así; no coloques cosas en la salida de emergencia; tienes cuatro salidas; el chaleco lo encuentras  del asiento y apaga tú teléfono móvil …” Y todo así. Si al menos esto mismo lo dijera una guapa azafata de voz melosa, pues a lo mejor se lo permitirías. Pero que te llame de tú un avión es pasarse varios pueblos. Lo más extraño es que nadie reparó ni puso pegas al tuteo del Airbus A320 como si el avión y los pasajeros se conocieran de toda la vida.

Nos falta educación por los cuatro costados y los poros de la piel supuran zafiedad y desfachatez. Hoy te tutea hasta el policía municipal cuando se acerca a ponerte una multa. “¿No has visto la señal de ceda el paso?” te increpa el guardia y no eres capaz de preguntarle de que nos conocemos o si hemos ido al mismo colegio para llamarme de tú. Y no lo haces porque puede llevarte detenido por desacato a la autoridad o te amplía la multa.

No sé si en la asignatura de Educación para la Ciudadanía los niños estudiarán estos valores de respeto hacia el desconocido o el mayor, aunque me figuro que no. Son valores que aunque los estudies en el colegio, has de mamarlos en tu casa y practicarlos con tu familia o con los amigos. ¿Quién llama hoy de usted a sus padres o a sus abuelos como hace pocos años?

Qué pena que los dueños o responsables de los establecimientos, bares, restaurantes, departamentos administrativos o comercios no impongan a sus empleados como primera obligación el trato amable, educado y de respeto hacia las personas mayores o desconocidas para ellos, utilizando siempre el usted y dejando el tuteo para los macarras.

Diccionario de madrileñismos

Leí que acababa de publicarse el “Diccionario de madrileñismos” escrito por Manuel Alvar Ezquerra y me fui a “La Librería” la tienda de libros de Madrid en la calle Mayor que ha editado este diccionario. Mi pasión por Madrid y todo lo que de él se desprende, siempre me ha enamorado y el diccionario ha venido a ocupar su puesto entre los muchos libros que tengo.

Manuel Alvar Ezquerra, su autor, es catedrático de Lengua española en la Universidad Complutense y miembro de la Real Academia de la Lengua y ha dedicado una gran parte de su actividad profesional al estudio de las palabras y a la realización de diccionarios de nuestra lengua. Dirige la Biblioteca virtual de la Filología Española, (ucm.es /BUCM/nebrija/) un portal donde se pueden encontrar gramáticas, ortografías y diccionarios del pasado, de manera libre y gratuita.

Este fin de semana he estado ojeando el libro pues no se puede decir que he estado leyendo un diccionario.  Un diccionario es como una guía de teléfonos: no se lee.

Pensaba encontrar en él muchas de las palabras castizas que llenan las zarzuelas o los sainetes y comedias de Arniches, muchas de ellas descendientes “directas” del caló y que algunas yo he calificado como “chulismos” pero aparecen muy pocas. Justifica Manuel Alvar, entre otras razones, la no inclusión de muchos términos castizos al existir otros libros que los recogen con profusión como “Arniches y el habla de Madrid” de Manuel Seco; o “Madrid, cuna del casticismo chulapón” de Serafín Reboul o el “Libro del Casticismo madrileño” de Ángel del Río.

Pero me llamó la atención que en su recorrido por las voces que constituyen  los madrileñismos, haya encontrado vocablos que según se recoge en el Diccionario, han sido o son utilizados en muchos pueblos de la Comunidad incluyendo El Escorial y San Lorenzo algo que nunca pensé que existieran como utilizadas en estas tierras.

Entre ellas he seleccionado algunas que reproduzco tal y como se recogen en el Diccionario:

agrio, agria adj. El Escorial. Terreno que tiene poca producción, que cría escasas hierbas o frutos.

ajonjera  f. San Lorenzo de El Escorial y otros pueblos de la Comunidad. Planta herbácea de la familia de las Compuestas.

ambigú m. Aranjuez, Madrid, Navalcarnero, San Lorenzo de El Escorial. Bar de los salones de baile.

basquiña f. San Lorenzo de El Escorial(…)Antigua vestidura parecida al jubón, hecha de bayeta. // Saya comúnmente negra, roja o verde, que llevan las mujeres desde la cabeza a los piés.

berujas (f.pl) San Lorenzo del Escorial. Hierba del manantial, de hasta 50 cm de longitud cuando crece en el agua y más corta cuando sale en tierra. (…)

bibaína f. San Lorenzo de El Escorial y otros . Boina

boto de cartera m. El Escorial.  Bota atada en el lateral con una hebilla.

calamaco m. San Lorenzo de El Escorial y otros. Tejido de lana fino y de ligamento asargado, que alterna con bandas florales.

gario m. El Escorial. Instrumento utilizado para esparcir el estiércol tras el desmoñigado.

piocha  f. San Lorenzo del Escorial y otros. Brazalete o prendedor usado por militares o miembros de ciertas instituciones para identificarse como tales.

piedra de Francia  f. San Lorenzo del Escorial.  Piedra falsa que se usa para adornar la indumentaria.

Otros términos como huesera (instrumento musical de huesos de cabrito); maíllas (manzano silvestre); majuela (fruto del majuelo); mantoncillo (pañuelo de talle); merinillo (tejido de cordoncillo de lana); nueza negra (lupios o alupios); bizcotela (bollo en forma de media luna de crema o chocolate); capuchina (chupa); chambra (camisón) y otras muchas se recogen en el Diccionario de madrileñismos como pertenecientes al Escorial o a San Lorenzo.

A partir de ahora a muchas palabras habrá que calificarlas, en lugar de madrileñismos, “gurriatismos” o “caciquismos” según se definen en el Diccionario de Manuel Alvar.

Perfiles Escurialense: José María Sanchez Silva

Perfiles escurialenses

José María Sánchez –Silva

 

El viernes es día 11 del 11 del 2.011; día esotérico, precioso para jugar a la Lotería o a la ONCE, que para que vuelva a producirse deberán pasar mil años hasta el 11 del 11 del 3.011. Es también como todos, un día de aniversarios. Todos los días se cumplen años de un acontecimiento importante para alguien. En este caso se cumplen 100 años del nacimiento de José María Sánchez-Silva, escritor famoso que vivió y murió en San Lorenzo del Escorial y en cuyo cementerio parroquial está enterrado junto a su mujer Carmen Delgado.

Desde que quedó atónito frente a la “inmensa oleada inmóvil” que para él fué el Monasterio al visitarlo por primera vez con un amigo en taxi desde Madrid, decidió unos años después, que no quería despegarse de este pueblo y como él mismo cuenta: “Mi propósito de tener algún día un techo propio aquí era tan firme que no sé si durante un año o más, sin tenerlo aún, mantuve un teléfono inútil  a mi nombre en el listín de San Lorenzo como un ancla de esperanza”. Tras vivir en Timoteo Padrós durante catorce años, quedó anclado en la “pacífica aldea” como llamaba a la urbanización” El Tomillar”, donde vivió, últimamente con su hija Reyes, hasta su muerte.

Aquí en El Escorial era visitado a menudo por su gran amigo Camilo José Cela que llegaba a la puerta del chalet con el Rolls Royce y su espectacular choferesa negra. Quizás por casualidad, con sólo cuatro días de diferencia, fallecía su amigo Camilo José al que seguro que esperó José María en alguna nube para hacer el viaje juntos, con pan y vino y encontrarse con Marcelino para, como dice su hija Reyes, hacer “reír al Buen Dios, que tanto debe necesitarlo”. Seguro que Jesucristo le devolverá con creces el pan y el vino que de la mano de Marcelino, José María le dio mientras hablaba con él en aquella maravillosa película.

Periodista, escritor de relatos, de guiones cinematográficos y de ensayo, autor de teatro, conferenciante y viajero, destacó por sus cuentos para niños. Entre otros galardones, Sánchez-Silva  recibió el Premio Andersen, el Nobel de la literatura infantil, único español en conseguirlo; el Premio Mariano de Cavia, el Premio Nacional de Periodismo y el Premio Nacional de Literatura por “Tres novelas y pico”.

Autor de “Marcelino Pan y Vino” la gran película que ha hecho llorar a medio mundo y cuyo éxito se debió a la conjunción de cuatro estrellas que, como en el firmamento, suele suceder muy pocas veces: José María Sánchez-Silva el autor del maravilloso cuento; José Luis Navascués, su productor; Ladislao Vadja el director y Pablito Calvo su pequeño protagonista. Luego escribiría los cuentos “Historias menores de Marcelino Pan y Vino” y “Las aventuras en el cielo de Marcelino pan y Vino” con los que cerraba la trilogía.

¿Quién no ha llorado con la última escena en la que un brazo del Cristo crucificado le tiende la mano a Marcelino y se lo lleva al Cielo con él? ¿O al ver el diálogo de Marcelino con el Crucificado cuando le ofrecía un trozo de pan y un vaso de vino mirándole a los ojos? O ¿quién no se ha divertido con las travesuras de Marcelino en el Convento?

A la vista de todo lo leído sobre él, siento no haberle conocido como lo hizo mi hermano, del que fue buen amigo y que hoy me contaría, como sólo él sabía hacerlo, las cosas más interesantes de una vida cristiana plena con seis hijos y llena de literatura, guiones y artículos periodísticos.

Cuenta su hija Reyes cuando se despedía de su padre en una  sentida necrológica, que acababa de releer uno de sus cuadernos IPOD (Ideas para otro día) que no son los actuales elementos electrónicos. Eran frases cortas, estilo greguerías, como: “La memoria duele; el olvido mata”; “La edad perjudica la salud”; “En la guerra como en el amor, las grandes batallas suceden de noche” o una de sus últimas “Me gustaría que estas fueran mis últimas palabras escritas: Jesucristo es el hombre de la Historia más digno de ser Dios”. Con este Hombre hablará para siempre y seguro que con Marcelino, Pan y Vino.

La «okupación» está de moda

 

La okupación de edificios para el uso por la cara de unos cuántos individuos, está de moda. Lo que queda del movimiento 15-M se ha quitado la careta y ha derivado en el movimiento okupa, que incluye al movimiento “desokupa” y al movimiento “desembargo de hipotecas”. Aunque sigue apareciendo en sus sucias pancartas el 15-M como movimiento madre, la verdad es que la esencia de aquel movimiento ha muerto y lo han abducido los movimientos okupas y las asambleas y plataformas antitodo.

Los okupas de Madrid apoyados por los de Barcelona, campan por sus edificios y sus calles sin ninguna oposición policial, judicial ni política.

¿Qué fue de aquel movimiento, apoyado por algunos ministros, que nació un día de San Isidro con algunas demandas serias y fácilmente asumibles por mucha gente? Este movimiento duró poco y fue okupado por perroflautas, anarquistas, libertarios, antisistema o punkis con cresta que han decidido, hace ya unas semanas, vivir en un hotel en la calle Carretas por la cara, con lo caros que están los hoteles en Madrid.

El hotel Madrid es un hotel del centro de la capital cerrado hace unos años por razones que desconozco, aunque parece que la propiedad, el grupo Monteverde,  adolece de problemas de concurso de acreedores. Pero ninguna razón, por muy seria y social que sea, justifica la ocupación de un edificio privado.

Unos quince edificios, algunos emblemáticos, componen el “patrimonio” de los okupas que han sido “liberados” de la especulación según dicen los nuevos “propietarios”. Desconocía y lo cuenta El Mundo, que la acampada de la Puerta del Sol se gestó en el edificio Casablanca (Sta. Isabel, 23) ocupado por estos nuevos inmobiliarios idealistas. Este edificio, con un patio central, es un centro social auto gestionado, en terminología okupa, que dicen guardar la biblioteca 15-M. La Tabacalera en la calle Embajadores es una ocupación controlada, ya que es un acuerdo con el Ministerio de Cultura que permite que sea ocupado mientras se decide el inicio de su nuevo uso el Museo de las Artes Visuales.

La otra joya de la corona es el Patio Maravillas, de la calle del Pez “liberado” por los okupas de la especulación.

La última adquisición aprobada por el Consejo de Administración de la Inmobiliaria “Okupa que algo queda” ha sido el Mercado de Montamarta en San Blas de propiedad municipal con la disculpa de que “no es una “okupación” como la del hotel, sino una liberación de un espacio vecinal”. Ante esta declaración reivindicativa, 200 vecinos lo ocuparon y celebraron una gran fiesta vecinal en el antiguo Mercado abandonado desde los años 90. Su terminología es graciosa por no decir estúpida. Cualquier día liberarán para el uso vecinal espacios como el edificio de la Cibeles, el Palacio y el Teatro Real, el Bernabéu o la Plaza Mayor.

Los que ocuparon el Hotel conocieron enseguida que se une con un pasadizo con el Teatro Albéniz cerrado hace años y han entrado a decidir su futuro.

No sé si a estas alturas, la Asamblea de okupas del Hotel Madrid, ha decidido cuál será el uso que quieren dar al teatro Albéniz. Y todo como si fuera suyo justificándolo en que sus actuales dueños, la familia Moro, no había hecho nada por su cierre y abandono. Parece que el último uso acordado es el de un “teatro de calidad” es decir según ellos, “un ateneo  popular, un espacio libre para la formación, investigación y expresión de todas las artes y que a su vez pueda cumplir funciones sociales”. ¡Toma nísperos! Cómo si no hubiera en Madrid ateneos, museos de todo tipo de artes y residencias para cumplir la función social que demandan.

Su enfrentamiento es diario con la plataforma creada para salvar el teatro, los “Amigos del Albéniz”, que defiende la vuelta al teatro de calidad que tuvo en su día de una forma dialogada y seria, actitud que se contrapone con la de los okupas. La preocupación de la plataforma por los desperfectos que puedan producir los okupas dentro del teatro crece a medida que pasan los días. Sus cortinajes, tapicerías, estatuas y mármoles de gran valor pueden perderse por la ocupación de estos nuevos “inquilinos”.

Mientras unos ocupan edificios, otros como la Plataforma De Afectados por las Hipotecas (PAH) se dedica a frenar los desahucios allá donde se produzcan, impidiendo a la Justicia que realicen su trabajo. Es muy triste y nadie quisiera estar en esta situación, que ante la crisis galopante que padecemos, familias en paro o con graves problemas económicos sean lanzadas de sus casas. Los bancos deberían tener un mínimo de comprensión y caridad con estas personas pero eso, con los bancos, es imposible. Pero tomarse la justicia por su mano sólo lo hacen los que están o irán a la cárcel.

Uno de los pisos cuyo desahucio fue  abortado en Getafe, la inquilina debe al banco 300.000 euros que debe ser el valor de la compra del piso.

Se anuncian nuevas acciones, convocadas en las redes sociales para los próximos días en diversas localidades de Madrid. Mientras las habitaciones empiezan a ser ocupadas por personas que han sido desahuciadas, como una señora de 75 años que residía en Carabanchel y que quedó en la calle por un desahucio.

Los asaltos se preparan durante meses y siguen una guía de okupación rápida, donde todo queda previsto: la luz, cambios de cerradura en la entrada, el agua, e incluso la posible desocupación por la policía.

El hotel puede estallar. No se ponen de acuerdo y además se producen robos del cobre y enseres; incumplimientos de acuerdos asamblearios; sacar rentabilidad personal y niños sin escolarizar correteando por el hotel y durmiendo en las habitaciones okupadas. Parece que la situación se ha vuelto incontrolable pero no es de extrañar al ser ellos incontrolables.

Mientras todo esto ocurre la Delegada del Gobierno hace oídos sordos a los verdaderamente indignados que son la gente común, los policías, los propietarios de edificios y los que desean utilizar los espacios públicos para uso común. La Policía se queja y los antidisturbios se cabrean por las directrices políticas que reciben de la Delegación del Gobierno es decir de Rubalcaba. No se les puede tocar ni identificarles, dicen los policías, porque te la juegas. Mientras se les veja, se pinchan las ruedas de los vehículos policiales, fuman droga y se orinan delante de ellos y reciben todo tipo de improperios y maltratos, no pasa nada. Todo se permite y a la delegada del Gobierno se la fuma apoyada por el Ministro del Interior, es decir por Rubalcaba.

El vídeo del niño «pijo»

Primero fue el dóberman queriendo parecerse a Álvarez Cascos y hoy un rottweiler en forma de niño repeinado y engominado. Es el niño del vídeo de la propaganda del PSOE, que camina con su cuidadora, como ahora se llaman a las empleadas de hogar, hacia un colegio privado. Mientras caminan, el niño “pijo” habla con su cuidadora, vestida de impoluta bata y en esta “intensa” conversación el pequeño se entera de que la señora que le acompaña al colegio tiene una hija de su edad. El repelente niño queda encantado de que en el futuro la hija de la cuidadora pueda llevar a los hijos del niño al colegio, privado por supuesto. Reacción falsa de un niño que según se adivina encierra una idea perversa: los niños de las cuidadoras de hoy serán cuidadoras mañana sin otra posibilidad que la de servir a los que van a los colegios privados.

Por supuesto luego se escucha las bondades de la escuela pública y su necesidad para el progreso social y no los recortes que el PP está llevando a cabo.

No hay duda que los socialistas utilizan la propaganda partidista, la publicidad y el marketing de forma envidiable. Saben tocar las fibras, de los que les creen, de la forma más subliminal. Ahora enfrentando la educación pública a la privada como en otros momentos denunció que la derecha congelaría las pensiones, cosa que ha hecho su gobierno.

Las reacciones al video han sido muchas y casi todas en contra. Los propios socialistas lo han criticado por entender que las dos opciones son válidas y que cada uno puede llevar a sus hijos al colegio que quiera para darle la educación que quiera. Para ello se miran en el espejo y ven a los que defienden la educación pública pero llevan a sus hijos, en coche oficial, a los colegios privados. La ex ministra socialista María Antonia Trujillo, dolida con Rubalcaba por no llevarla en las listas al Congreso, ha declarado que “el vídeo no hay por dónde mirarlo. No me extraña que digan que el niño es el hijo de Blanco”. Fuentes del Grupo Socialista del Congreso afirman que “el vídeo es un error de estrategia” en la campaña de Rubalcaba. El propio ministro de Educación lo ha criticado y calificado de “poco afortunado” y el Sindicato de Estudiantes lo ha calificado como “un insulto a la inteligencia de parte del electorado del PSOE”. Durán y Lleida lo ha tachado de “vergonzoso y demagógico”; criticó que “es la expresión de la izquierda más antigua de Europa” y pidió “terminar de una vez por todas con esta demagogia”. Pero con todo esto el PSOE se ha negado a retirar el vídeo que le hace más mal que bien a la campaña como dicen sus propios correligionarios. Cada uno es libre de hacer lo que quiera pero está claro que les está perjudicando diga lo que diga Elena Valenciano, responsable de la campaña del candidato socialista.

Si miramos atentamente el vídeo podríamos ver algún parecido con algún político, ministro o sindicalista que ahora defienden la escuela pública y que ni ellos ni sus hijos han pasado por sus aulas. A lo mejor se parece a Javier Solana, Rubalcaba o Lysavestzky que estudiaron en el Colegio de los Marianistas de Nuestra Señora del Pilar de la calle Castelló de Madrid o de Pepe Bono que estudió en el colegio jesuita de Alicante. Unos dicen que parece hermano de María Teresa Fernández de la Vega, la ex vicepresidenta socialista que estudió en el Colegio Jesús y María de Madrid, uno de los colegios más pijos de su época. Otros han querido ver a uno de los hijos de Montilla que van al Colegio Alemán, pero al ser gemelos saldrían los dos en el video. Así podríamos hacer un recorrido por todos los políticos y gerifaltes sindicales que defienden a ultranza la enseñanza pública y llegaremos a la conclusión de que ellos han estudiado en colegios privados y sus hijos van también a un colegio de la “derechona” más pudiente. Quizás como dice César Vidal que él llegó “a la conclusión de que tenía que ser un hijo de José Blanco que estudian en el Instituto Británico de Madrid” siguiendo la tesis de la ex ministra Trujillo. Pero luego se ha dado cuenta, según el mismo comenta, que parece una tesis equivocada ya que Blanco tiene una cuidadora que no es española como la del vídeo sino extranjera.

Para cuando se van a dar cuenta que pueden coexistir los dos tipos de educación y que cada uno lleve a sus hijos donde quiera. Es cómo el problema de los toros en Cataluña. Deja que se celebren corridas de toros y que vaya quien quiera y los que no les gustan que se vayan al fútbol, al cine o a pasear por las Ramblas.

La lucha de clases ha vuelto a los vídeos electorales del PSOE siempre de la forma más negativa posible para herir al contrario.

Además de dejar que la libertad actúe, hay que saber administrar y ser prácticos. Según un informe de toda solvencia sobre la “Libertad de educación en España”, estudiar en la escuela pública cuesta el doble que estudiar en la concertada. Con datos de 2.009, el gasto público por alumno en la Comunidad de Madrid en una escuela estatal es de 6.214 € mientras que este gasto en colegio concertado es de 2.839 €.

Que el candidato socialista defienda la enseñanza pública es kafkiano. Habría que recordar que fue director General de Enseñanza Universitaria con Felipe González para ser nombrado después Secretario de Estado de Educación y en 1.992 Ministro de Educación y Ciencia. Con él se inició el desmadre educativo con planes que se sucedían casi a diario (BUP, LODE, LODGE, LOE). Que el candidato socialista nos dé clases de qué tipo de educación es buena para nuestros hijos, es de chiste malo de Chiquito de la Calzada. Él fue quién se cargó el Bachillerato y el actual sistema educativo que sufren nuestros hijos y él fue el que ha llevado a nuestra educación a estar muy por debajo de la media europea. De aquellos polvos estos lodos. Sr. Rubalcaba: deje de jugar a defensor de aquello en lo que no cree. Dedíquese  a proponer cosas serias que nos saquen de la galopante crisis que padecemos y deje de proponer soluciones a nuestro fracaso escolar que usted mismo provocó.

3o años del Cafetín Croché

El café era plaza pública como el ágora de las ciudades griegas, donde las gentes se relacionaban y formaban sus asambleas o tertulias. A Ramón Gómez de la Serna, el café le atrae “como una plaza pública, reservada, con asientos cómodos y bajo techado. Sobre todo en invierno, los cafés son las únicas plazas públicas en que se puede uno sentar en un cómodo banco público, sin dejar de estar guarnecido”.

Gómez Caballero en su libro, “Madrid Cervantino o el barrio más espiritual de Europa”, define al café como “el ágora, la discusión, la crítica, el panfleto, el orador sobre la mesa, la conspiración, el origen del periodismo y del Parlamento, del pronunciamiento y del motín”

Los cafés de Madrid han sido el hábitat natural de bohemios y faranduleros; de hombres de letras, médicos o poetas, literatos y juerguistas, diplomáticos y sablistas, misántropos y espontáneos de la tertulia, de los que eran o querían ser, de zurupetos y ambiguos. Políticos recalcitrantes, revolucionarios y libertadores trasnochados. También de espías, de pintorescos aristócratas y algún que otro parásito. De magnates y mangantes; de pintores hechos y de pintores deshechos; de toreros, creadores y artistas. Fueron locales en los que las comodidades mejoraban las de sus casas o buhardillas y por lo tanto las horas eran más agradecidas.

Los cafés eran la disculpa para todo. Eran la pañosa en los crudos días de invierno, el clavel reventón en las primaveras, cuando los cafés se echaban a la calle, eran oasis refrescante en las tórridas noches de verano. Eran en definitiva, desayuno, aperitivo, merienda y cena, de casi todos, fortaleza de trasnochadores y medicina de los enfermos de la bohemia, sagrado recinto que, aunque no se dieran cuenta, transformaban su guerra particular al convencionalismo, con hacer convencional la visita diaria a un convencional café.

El café espacio, podía ser como el café bebida. Podía ser amargo cuando amargura tiene la carta que estás escribiendo; dulce como la conversación de la amada junto a ti o el beso amoroso de tu pareja; frío o caliente según la temperatura de tu propio ser o del ambiente tertuliano escogido, pero siempre era compañía ante una espera, era lectura o lugar donde se practicaba el maravilloso don de la escritura, lugar donde poner en orden los recuerdos, era tertulia o era, simplemente, el estar con los demás y compartir algo con ellos.

Quizás fuera esto lo que quiso hacer Manolo y su mujer. Este año  celebramos los 30 años del nacimiento del Cafetín Croché que nacíó un 21 de julio sin prepotencia, sin petulancia, de forma sencilla, sin querer darse importancia, como queriendo llegar a este mundo sin alharacas. Por eso no quiso ser Café, pues, petulante sería, intentar emular a aquellos viejos, destartalados y tertulianos cafés y se quedó en Cafetín, utilizando un diminutivo para no molestar a la Historia; para que, como a los niños, se le vea crecer con salud y quizás cuando sea mayor podamos llamarle Café.

Entrar en El Croché, es oir como se para el tiempo. Sea la hora que sea, se entra a las diez y diez y aunque pase el tiempo y te encuentres cansado de tanta felicidad, siempre se sale a la misma hora; las diez y diez. Un viejo reloj, en el frente de la barra, así lo corrobora. Siempre son las diez y diez, está parado en el tiempo.

En la vida de Madrid existen muchos placeres mundanos, limpios y no muy caros que yo he experimentado y se los recomiendo. Entre todos ellos me quedo con el del sentarse ante el velador de un café, arropado por el terciopelo caliente de un banco corrido y escribir, escribir algo, lo que sea, tal como yo hice, hace algún tiempo, en las tardes estivales de un agosto escurialense, en el Cafetín Croché. Con motivo de su 20º aniversario allí escribí lo que yo llamo “un libro” que recogía mis recuerdos y sensaciones que tuve en el Croché, de las que aquí recojo una pequeña muestra.  

El Croché se despierta tarde. Le gusta apurar los posos de la noche y claro, por las mañanas se le pegan las sábanas de la holganza. Allí, ya florecida la mañana, a la hora que las manecillas rezan el “Ángelus” y ambas se confunden muy juntas en un diario acto de amor, allí a esa hora, todavía con el limpio perfume a local recién inaugurado, comienzan a entrar los primeros cafeteros, lectores de periódicos, rito que comparten tras comprar el diario en el quiosco de la Plaza de Benavente o en la librería Quesada.

Después de la hora de lectura de los periódicos, hacia las dos del mediodía, el vino empieza a poblar la barra aunque nunca sólo, siempre muy bien acompañado por alguna cazuela de aperitivo.

El ambiente es muy distinto según la hora del día y también si el frío se ha instalado en San Lorenzo por haberse dejado herméticamente abiertas las puertas y ventanas serranas, acuchillando los pulmones o si el otro Lorenzo impone su voluntad y como un microondas te cuece en minutos todo lo que pongas a su alcance. Pero, no sólo con la estación del ferrocarril climático cambia de ambiente, sino en función del día entre semana o víspera de festivo.

A las cuatro de la tarde y hasta las siete o las ocho, el Croché cambia su decorado. Comienzan a entrar los cafetalistas a pedir su café. Se vuelve un poco negro como el cielo amenazando tormenta, negro del café y de olor intenso a puchero- hoy cafetera- olor que se palpa y se puede rasgar con la cucharilla. Algunos cafés que se sirven en las mesas, llevan en su taza un manto blanco como si los fueran a cristianar en la pila bautismal. Es la hora en la que el Croché es alfil, reina, o caballo; es la hora que es damero o fichas de colores, cubilete y tacos de jamón de marfil con la numeración escrita en el lomo. Es tertulia bullanguera y amigable de temas prosaicos  y casi siempre muy terrenales.

Cuando se acercan las diez de la noche, cirios y velones se encienden para competir con las estrellas del cielo de la noche escurialense. A partir de las doce de la noche se produce una animación, siempre inesperada, que viene de aquí o de allá y recala a pasear en Croché o a dejarse ver que también es fórmula para que hablen de ti.

Noches de magia, de concurso poesía, de tertulias culturales  y una decoración de la que tendríamos que hablar largo y tendido pero no cabe en este reducido espacio.

Y a todas horas, Manolo Miguez, figura estilizada de Botero, hace su particular paseillo, que lo realiza como nadie, saliendo y entrando al callejón de San Lorenzo, con su mejor estilo torero, ya que para esto de la hostelería y la restauración hay que ser muy torero y saber parar, mandar, picar y hasta  banderillear.

Después de 30 años de vida quiero dedicarle un recuerdo cariñoso.